Harangszó, 1920

1920-11-07 / 45. szám

1920. november 7. HARANGSZO. 251. résztvevői. Vajha a csapat élén Kapi Béla püspököt és főszerkesztőnket láthatnánk, kiket Isten annyira oda helyeztetett mindannyiunk szeretetébe. Azokat a >konzervativ«-okat pedig akik egyelőre nem képesek olyan alázatos nyilatkozatra, aminőt N. K. kedves barátomtól kaptunk, s akik ezidő szerint nem tudnak bennünket egyébneknek tekinteni, mint szúró töviseknek, arra kérem gondoljanak Pál apostolra, aki hálákat adott, a szúró tövisekért, a hegyes tőrökért is, amelyeket Istennek bölcsessége jónak látott otthagyni az ő életében. A szúró tövisekre, a hegyes tövisekre meg is haragudhatnak néha, csak azzal békéljenek meg, aki a töviseket, a tőröket küldte. Az ösztöke haszon­talan kis szerszámnak látszik, de ha a szántóvető enélkül akar szántani, ekéjére csakhamar annyi sár, annyi gaz rakodik, hogy megakad munkája. S amaz a kis hitvány szerszámnak minden egyes szúrása nyomán köny- nyebb lesz a teher, tisztább lesz az eke és szebb barázdák hasadnak. Adjon a kegyelmes Isten nekünk sze­gény magyaroknak sok tiszta ekét, sok hű szántóvető kezet, hogy lehes­sen gazdag aratásunk. Nevelőnönek ajánlkozik evangé­likus I—II. oszt. gyermekek mellé, oki. óvónő, németül tisztán beszél. Cím a kiadóhivatalbaji. 3—3 Az egyetemes papság elve és an­nak gyakorlati jelentősége. Irta: Balikó Lajos. Az egyetemes papság elve, az evangéliumon alapszik s az evan­gélium hirdetésével egy idős. Nem a reformáció találta ki, hanem in­kább úgy áll a dolog, hogy a ref. ezt az igazságot megtalálta. Hogy valóban nem a ref. találmánya az, kitűnik az egyháztörténetből. Az apos­toli korban, a keresztyénség első ide­jében papok nem voltak. Az evan­gélium Krisztust vallja csak papnak és közbenjárónak, akinek személye minden egyéb közbenjárást fölösle­gessé és lehetetlenné tesz. Mint pap Krisztus is áldozott s az ő áldozata teljes és tökéletes volt. Amit az egyéb vallások áldozatai csak óhajtották és kerestek t. i. az Istennel való kien- gesztelődést, a megváltást, a bűnnek eltörlését,- azt Krisztus megvalósította, mivel ő a végtelen nagy bűnért vég­telen, tehát egyenértékű áldozatot is adott: a maga szeplőtelen életét. Épen mivel ő benne az áldozat célja megvalósult, azért az áldozat végleg meg is szűnt. Krisztus óta áldozni se nem lehet, se nem kell, t. i. ál­dozni avégből, hogy általa az Isten jóindulatát mintegy megvásároljuk. Isten Krisztus áldozatát elfogadta - bizonysága ennek Krisztus feltáma­dása — s azért az egész emberi nem nagyúri, talán grófi gyerek vót a kis fiú. Bözse együtt szoptatta a saját gyerekével s egyformán őtöztette mind a két gyereket a sok fájntos gyócs- ruhába. Hanem osztég mi történt? Hótig se találná ki kend, galambom apjuk! Elment egyszer Bözse vala­miért a mezőre. A gyermekeket ott­honhagyta a kertben, a szilvafákra felkötött lepedőkbe fektette s később hogy hazaért, az egyik lepedőt üre­sen találta. Ellopta valaki az egyik gyereket. Cigányok jártak akkor a faluban, bizonyosan azok vitték el. Szegény, szerencsétlen Bözse majd­nem megzavarodott elméjében. Egy hónapig lázbetegen nyomta az ágyat. A Tutor Manya gyógyította meg. S mikor meggyógyult, nem tudta volna megmondani, hogy a két egyformán duplaképü gyerek közül melyik ma­radt meg fiának ? Vagyis azt tartotta mindig, hogy az idegen gyereket lop­ták el. Pedig hát ki tudja, nem-e ez a Gergő bojtár a grófi gyerek? Bordohány: A mán lehet, hogy nem hazuccság, mert fene sok uras bogara van az öcskösnek. Kati: Ugy-e? Én is amondó va­gyok, lelköm apjuk, de hát most gytin még a java Egész idáig nem keresték az eltűnt gorófi gyereket. Hanem osztég ma, húsz év után, megint egy aranyos parádés kocsi állott meg Bözséék előtt. Egy igen uras, feketeruhás asszonyság szál­lott le róla, akinek még az ábrázatját is olyan pókhálós vékonyságú fekete ruha takarta. Ügy ám, lelkem apjuk, osztég Bözsét, a Csizánét kereste. A húsz év előtt nevelésbe adott gyere­ket kérte tőle. Jaj. mennyire sírt, zokogott, mikor megmondta neki Bözse, hogy elveszett, ellopták. Én is ott leselkedtem a Bözse ablaka alatt és nem tudtam megállani, hogy vele ne ríjjak. Bordohány: Azt hát elhiszem. Ahhoz az egyhez, a riváshoz jobban értesz, mint a szopós gyerekek. De hát csak folytasd, ha már elkezdted. Kati: Folytatni valóm már van is, Krisztusban és Krisztus által ő előtte kedves. Aki Krisztusban hisz és hit áltaf Krisztussal eggyé lesz, az Isten­nek kedves gyermeke. Mivel pedig Krisztus az áldozásnak véget vetett, azért természetszerűleg megszüntette azt a hivatást is, amely épen az ál­dozás szükségében gyökerezett, t. i. a papi tisztet, illetve lehetővé tette azt, hogy minden hivő közvetlenül, bármily emberi közbenjárás nélkül, forduljon Istenhez. Az egyetemes pap­ság elve tehát Krisztus személtével és müvével függ össze. Mivel Krisz­tus Megváltó, főpap és közbenjáró, azért más pap és közbenjáró nem kell. S amíg a keresztyén egyházban Krisztus személye és műve előtérben állott és annak igazi jelentősége is­meretes volt, addig papok nem is voltak. Az apostolok maguk hirdették : ti mind választott nemzetiség és .ki­rályi papság vagytok s a keresztyé­nek tényleg papoknak is tudták ma­gukat. Külön papi rend csak akkor alakult ki az egyházban, amikor Krisztus személye háttérbe szorult. Ez tehát már romlást és elfajulást jelent. S amikor papok voltak, akkor persze meghonosodott megint az ál­dozat is, minthogy pap áldozás nélkül lehetetlen. Ez az áldozás volt a mise, amelyet Krisztus személyével össze­köttetésbe hoztak és úgy tekintették, hogy az a golgothai áldozatnak meg­ismétlése. Eredetileg az volt a felfo­gás, hogy ezt az áldozatot a gyüle­nincs is. Csak annyit hallottam még, hogy az a gorófné asszonyság ké­telkedett, hogy tán nem is az ő gyermekét, hanem a Bözséét, lopták el. Látni akarta, kérte Bözsét, hogy mutassa meg neki. Osztég, látja kend apjuk, milyen hamiskodó a Bözse. Azt hazudta neki, hogy nincs itthon a Gergő, elvitték katonának. Bordohány: (Felugrik) Tyű, a ragyogó kukorítóját! Akkor biztos, mint a halál, hogy Gergő legény a gerófi ivadék. Tyű, micsoda nagy úrnak parancsolgattam én eddig... Hej, asszony, gondótam valamit, Ha a Gergő gyerek nagy úr lesz, én is úr lehetnék mellette. Pecsenyét ehet­nénk mindennap, meg jó hájas piritós kenyeret, osztég ihatnám a finom bort .. Annyit mondok asszony, eszed legyen ezután. Kedvezni kell a gyereknek. Süss hónap finom fán­kot számára, de azért én is eszem belőle. No, itt is a fickó. Gyere, Gergő fiam, gyere! Vár ám rád a finom rétes s itóka is lesz.

Next

/
Thumbnails
Contents