Harangszó, 1910-1911

1900-12-25 / 5. szám

1910. december 25. HARANGSZÓ. 9. oldal. Majd néhány bús hangulatú böjti ének és a szokásos oltári szertartás elvégzése után szószékre lép a lel­kész. A szent könyvből azonban nem a böjt 4-dik vasárnapjára rendelt evan­géliumi szent igéket olvasta fel, hanem Máté ev. 18 dik részének 15 — 18. verseit s ezek alapján ismertette az egyháznak Krisztustól vett kötöző és oldó. bűnöket megtartó és megbocsátó hatalmát. Kiemelte különösen, hogy amilyen felemelő és magasztos a bűn- bocsánat hirdetése a megtérő szívek­nek, éppen olyan leverő s elszomo­rító, ha a megátalkodottat bűneiben meg kell kötözni s a keresztyéni élet- közösségtől ki kell zárni. De minden egyes keresztyénnek közre kell mun­kálkodni abban, hogy a bűnös a köz­megvetés által bűneinek megismeré­sére s igaz' megtérésre vezettessék. Az elhangzott beszéd és az azt befejező buzgó imádság után az egész nagy ünneplő közönség még a hallot­tak hatása alatt állott, midőn a be­fejező áldás helyett ismét felhangzott a lelkésznek felindultságától remegő szava következőleg : „Minthogy a hali hegyen lakó Hor­váth Ferencz, már 1752-ben házas- ságtörőnek és paráznána kkinyilatko- zott lenni, mely cégéres gonoszságáért amint azontúl Isten országából kire­kesztetett lett, úgy megérdemlette volna, hogy keresztyény gyülekeze­tünkből és kirekesztenék. De mivel azt sokféle álnoksággal ezideig meg­gátolta, az ittlevő gyülekezet, tekint­vén vétségét, jobbulására mind ez ideig várakozott. Azonban nemhogy megjobbult volna, hanem inkább szo­kott gonoszságaiban mind mélyebben ! elmerut és csak az elmúlt 1754 esztendő karácsony hónap G. napján, a szent keresztségnek kiszolgáltatá­sakor Istentől elhajolt elméjét és az­óta is a kegyelemnek eszközei ellen való keresztény tartózkodását cégere­sen kimutatta és ezen szent gyüle­kezettől egy néhány Ízben lett hat­hatós intésre sem hajolt, hanem ma­gát nagy szomorúságunkra, megor- vosolhatlan gonoszságban és meg- áta kodottságban heverőnek lenni nyilván kijelenti. Azért én Bárány János, ezen evang. gyülekezetnek , hivatalos és felszentelt tanítója és lelkipásztora, mind lelki előjáróim- mal, mindezen számadásomra bízott szent gyülekezettel egyetértvén és velők lélekben összeköttetett lévén, a hatal m szerint, mely nekem az Ur Jézustól adatott, azon Horváth Ferencet, mint cégéres paráznát, ré­szegest, káromkodót, szentség csu- fulót és gonoszságai alá lekötözöm mind mennyen, mind fődön, az Atyának, Fiúnak és a szentiéleknek nevében Amen. Es ekképen őtet mint fene ett ta­got, elmetszem, elrekesztem és eltil­tom az oltári szentségtő1, a szent keresztségnek igéretitől, az öreg élet­nek reménységitől, a szenteknek egyezségétől és nevezett szerint ezen felpéci gyülekezettől és velem őtet a pogányok közé, kiknek nincsen ré­szük a Krisztusban. Az Isten pedig, aki nem gyönyör ködik a bűnösnek halálában, hanem hogy megtérjen és éljen, fordítsa ! ezen kötöző kulcsot azon Horváth Ferencnek megalázására és megtöré­sére. Ha pedig még tovább is meg­keményednék, siessen végbe vinni rajta az ő Ítéletét és törölje ki kö­züliünk a botránkoztatót. Keresztény hallgatókat pedig az Ur Jézus nevé­ben intem és kényszerítem, hogy tőle megvonják magukat és vele atyafi- ságosan ne társalkodjanak, hogy az által is megszégyenüljön és senki az ő bűnében és átkában ne részesüljön, sőt inkább hasonló vagy más rút titkos bűnökben előbb is ezen eset által , megtérésre felindíttassanak. Amen!“ (Bárány János sajátkezű feljegyzése ) Könny csillogott a lelkész szemei­ben és siri csend követte szavait. Mindenkit mélyen megrendített az elhangzott átok arról az ajakról és helyről, honnan csak áldó szavak szoktak hangzani. — Talán sohasem szállt nagyobb áhítattal a magasba a fohász : „ne végy minket a kísérteibe, de szabadíts meg a gonosztól.“ — Egy ember meghalt a gyülekezetre nézve. Mindenki gondolkodva kérdez­gette magában, váljon lesz-e feltá­madása ? Képes lesz-e a közmegve­tés megtörni azt, kit a szeretet szava nem birt megjavítani ? Kevés ilyen szomorú vasárnapja volt ev. gyülekezeteinknek hajdan, de nagyon megszaporodna ma az ilyenek száma, ha a templomkerülő, szentséggyalázó, botrányos életüekkel szemben hasonló szigorúsággal jár­nánk el 1 Kedves János Barátom 1 ‘ Nagy örömmel olvastam a levedet. Örülök annak, hogy jó egészségben vagytok, jól folynak dolgaitok, de kiváltképpen annak örülök, hogy olyan sokan olvassátok a „Harangszót“ s hogy az abban megjelent cikkeket meghányjátok-vetitek esténként a kály­ha mellett... De hát azt irod, hogy az asszonyok is szeretnének valamit a maguk dolgairól olvasni, Zsófi nénim meg egyenesen azt izeni, hogy mondjak el neki valami „babonát“, mert hát „nem tojnak a tikok“. Pedig van neki vagy 40 darab, terítve van előttük a kukorica, levegőjük is jó van, mert künn a szederfán, aztán meg Luca napkor megszurkálta őket a piszkafával, húshagyó kedden pedig az első fánkot is nekik adta! És mégis egyetlen tojást se „találnak“, pedig most ugyancsak jó ára van, 10 fillérért is el lehet adni darabját. Kedves Zsófi néném, én magának olyan „babonát“ mondani, hogy attól a tyúkok tojjanak, nem tudok, mert olyan nincs is, de azt innen messzi­ről is megtudom mondani, hogy miért nem tojnak a tikok, s mit kell tenni, hogy sokat tojjanak. A legelső dolog persze, hogy jófajta, fiatal tyúkjai legyenek. Nem kell ám itt valami extra fajtákra gondolni, ami­ket nagyhangon hirdetnek, dicsőíte­nek. A mi u. n. parragi fajtánk tel­jesen megfelelő a mi viszonyainknak, csak arra kell ügyelni, hogy mindig a jó tojó tyúkok után hagyjunk jércéket, s ha néha-néha egy nagyobb testű kakast szerzünk be, akkor sohase lesz üres a tojásos kosár, meg pénzelni is lehet szépecskén. — A Zsófi néném, meg a többi asszo­nyok tyúkjai éppen azért nem adnak elegendő hasznot, mert csak babonás­kodnak velük, de sem megfelelő táplálékot, sem jó helyet nem adnak

Next

/
Thumbnails
Contents