Harangszó, 1957 (4. évfolyam, 1-12. szám)
1957-04-01 / 4-6. szám
comunhäo divina; é töda a gente fran_ cesa e brasileira, esta representada pelos indigenas, que, ä ordern do Chefe da Franca Antártica se congrega para a instalagäo da “Igreja Reformada do Forte de Colegny”, e a realizagäo do primeiro culto evangélico nas terras do Brasil. О pastor oficiante foi о rev. Pierre Richier, idade 50 anos, ex-carmelita, doutor em teológia. Éle invoca a assistenda divina e canta, em solo, о salmo V, que comega: Dá ouvidos .Senhor, äs minhas palavras, escuta о meu clamor. Depois de algumas oragäo, confor. me a liturgia da época, oragőes todas alusivas ä bondade de Deus e ao louvor de sua glória, о ardoroso missionário 1ё о salmo 27 e sobre о texto do versiculo 4, que diz: “Urna só coisa pedi ao Senhor, esta tornarei a pedir: que habite eu na casa do Senhor todos os dias da minha vida”, préga о primeiro sermáo evangélico no continente americano .Paul Gaffaréi informa: — ... et préche le premier sermon Protestant qu’on ait entendu au Nouveau Monde. Сото se vé désse relato, concluido em obras de Paul Gaffarel, Jean de Levy, Charles Ribeyrolles e outros historiadores, temos a ventura de possuir históricamente certos, a data, о cäntico de um hino e о texto do sermäo, do primeiro culto protestante em terras da América; e quis Deus que esta merce fosse concedida ao nosso querido Brasil. О salmo V, que о pastor Richier cantou, depois seguido por todos os fieis calvinistas, foi metrificado por Clement Marót e posto em música por Louis Bourgeois, quinze anos antes, em 1542, e déle há urna tradugäo feita pelo rev. Manoel da Silveira Porto Fi. lho, da Igreja Congregacional. A ilustrada imä e maestrina Henriqueta Rosa Fernandes Braga publicou valioso trabalho sőbre a apresentagäo deste famoso salmo V. Villegaignon revela grande inte, resse por todos os atos do culto e, após a simples e edificante liturgia calvinista, na intimidade com os genebrinos, examina as suas credenciais, manifestando viva alegria ao rever a assina. túra de Joäo Calvino. Toma, em seguida, medidas necessárias para que se organize até quanto possivel, о governo civil e religioso da Colőnia nos mol. des de Genebra. Jean Crespin, in Histoire des Martires, informa que Villegaignon constituiu um Conselho de dez pessoas dós mais respeitaveis, e cujo president® seria éle proprio. A esse Conselho dos Dez “teriam de ser leva, das todas as questőes religiosas ou profanas, a fim de serem pelo mesmo julgados e derimidos”. Diante dessas providéncias, “todos se possuiram de forte animo, acrescen. ta aquele historia dor, e encorajados para о cumprimento de seus deveres, maximé os pastores para о exercício de seu ministerio em que se revesariam todas as semanas, pois teriam de pregar urna vez por dia e duas aos do. mingos”. Lery confirma estas informagoes reveladoras do zelo de Villegaignon, zelo que levou Richier a dizer que a Missäo havia achado um novo Paulo. Após semana e meia de práticas religiosas e ensino dos principios fundamentals do Evangelho, domingo 21, celebrou.se pela primeira vez a Santa Ceia, no forte de Coligny. Preparados todos os que deviam comungar, minuciosamente Lery faz preciosas referéncias a respeito deste culto de Santa Ceia: “Ao terminar о sermäo, Villegaignon, a parentando zélo, levantou.se e alegou que os capitäes, mestres, marujos e algumas pessoas presentes ainda näo professavam a religiäo reformada; deviam portanto sair porque näo estavam aptas pa. ra assistir ao misterio da administragäo do pä'o e do vinho. E éle próprio a fim de dedicar о seu fortim a Deus e fazer confissäo da sua fé em face da 5
