Harangszó, 1956 (3. évfolyam, 1-12. szám)

1956-03-01 / 3-5. szám

a testvérek. Diakonissza lelkészük Nagy István volt.

4. Nyíregyházán Békefi Benő ref. lelkész vezetése mellett működött egy csekélyszámu. diakonisszatestvérekböl álló kör.

5. A Magyarországtól 20 évre terjedőleg Csehszlovákiához csatolt Felvidé* ken, az elszakadt magyarok körében is volt diakonisszaszolgálat. Ez szervesen beleolvadt a felvidéki lelki ébredési mozgalomba, vagy inkább abból nőtt ki. Központja a kiskoszmályi árvaház volt. 1934-től kezdve 10 lelki munkás vette fel az egyszerű diakonissza egyenruhát. Volt köztük műtőstestvér, pedagógus, árvagondozó, utazótitkár, gyülekezeti diakonissza. Lelkészük Nehézy Károly reformátuslelkész volt.

6.-7. Az erdélyi és délvidéki diakonissza munkák ismertetése külön cikkben fog történni.

b) 1. lS9Lben Pozsonyban nyitott az evangélikus egyház diakonisszaintézetet, melynek első főnöknője németországi volt. Pompás felszerelésű kórháza a legújabb történelmi fordulat óta állami kézbe került.

2. 1924-ben “Fébé” néven külön egyesületet szervezett a Bethánia Egyletből kivált nőtagok egy jelentékeny csoportja. A diakonisszaképzés kezdettől folyt; az állandó anyagi gyarapodás lehetővé tette több szeretetintézmény felállítását, (fiú- leányinternátusok, panziók aggok otthona, árvaotthonok, üdülők stb.). A feloszlatott anyaház épületében a Sopronból átköltözött Evangélikus Lelkésznevelő Intézet nyert otthont.

3. Győrben is volt egy diakonissza anyaház, melynek mintegy 60 diakoniszszája vo't.

A DIAKONISSZÁK KÉPZÉSE

A képzés helye az anyaház, mely rendesen más intézettel (kórház, iskola, óvoda, nevelőintézet stb.), áll összeköttetésben, hogy a gyakorlati kiképzés kivihető legyen. Az anyaház egyszersmind otthon; olyannak kell lennie, hogy a diakonissza érezze otthon magát. A ház é'én az intézeti lelkész és főtestvér állanak, akik a vezetést a felsőbb egyházi hatóság rendelkezései szerint intézik. A belső, házi ügyek elintézésére szükebbkörű bizottság szokott működni. Az intézet házirendjét, idő beosztását és munkarendjét evangéliumi szellem hatja át, ennek kell uralkodnia, hogy jó munkát végezhessen. Szigorú igazságosság, gyöngéd szeretet bölcs egyesítése vezet célhoz.

A felvételnél a Krisztushoz való ragaszkodás, a szenvedő embertársakon való segítés vágya dönt. Ezért próbának vetik alá a diakonisszát. A felavatáskor vallást tesz hitéről és hűséget fogad.

Az apácától abban különbözik, hogy:

1 — nem érdemszerzésből lesz diakonissza;

2 — nem zárkózik el a világtól.

Munkaképtelensége esetén az intézet gondoskodik a diakonisszáról.

A képzés elméleti és gyakorlati.

A gyakorlatinál a helyi viszonyok, vagy különleges célok szabják meg. milyen munkára akarják kiképezni a testvéreket. Szegényház, árvaház, cselédotthon, idióták otthona, nyomorékok otthona, tébolyda, aggok otthona, meir ház stb. lehetnek munkahelyek.

A diakonissza elsősorban misszionárius, s kötelességeit csak a Krisztussal való állandó összeköttetésben képes teljesíteni. Nagy a feladat, fárasztó a testre-lélekre nézve, emberi gyarlósággal, leverő tapasztalatokkal, csalódásokkal találkozik. Kemény próbára teszik ezek a legerősebbeket is.

A képzésben, vezetésben a krisztusi szeretet, türelem, jóreménység, vigasztalás, feddés, a gyengébbek terhének hordozása a követelmény.

Szükséges hogy a lelkipásztor hűséges segítőtársai legyenek a diakonisszák.

Közli Margit testver- 5 -