Harangszó, 1953 (2. évfolyam, 1-4. szám)

1953-08-01 / 4. szám

5 Két jótanács a lapai első vasárnapon A KIVÁNDOROLTAK LELKI BETEGSÉGEIRŐL Dr. Matolcsy Tamás előadása. A magunk részéről ezekről, a már hagyománnyá nemesedett s az össz­­magyarságot évtizedeken keresztül minden megkülönböztetés nélkül ösz­­szetartó délutánokról, soha még csak beszámolót sem írtunk. Ittélő vagy átutazóban járt elismert hivatásos mű­vészeink ingyenes fellépteinek szám­láit — egy újabb díjtalan szerepelte­tés hátsógondolatával — megérde­melt, vagy méginkább szériában elő­gyártott dicskritikákkal nem akartuk kiegyenlíteni. Távoltartottuk magun­kat attól is, hogy a jóindulatú dilet­tantizmust vagy a középszerűséget superlativusokban dicsérjük, tömeg­­bűvölési célzattal, hiszen ezzel a vi­lágviszonylatban oly elismert magyar kulturszínvonal felhígítását segítettük volna elő. Eddig mindenkor kizáróla­gosan a műsor közlésére szorítkoz­tunk. Ezúttal azonban történt valami, ami mellett nem szabad szó nélkül elmennünk. Egyrészt az elhivatott or­vos, másrészt egy kiegyensúlyozott é­­letbölcseletű intelektus, párhuzamba állította a hazájukat elhagyni kény­szerült emberek logikusan adódó tes­ti és ennek következtében fellépő lel­ki bajait. S bár a hasonló célzatú cik­kek legkülönbözőbb változatait az emigrációs sajtótermékek majd min­den számában megtaláljuk, a módot azonban ahogyan, s az utat amelyen ezt a mindenki által óhajtott célt “AZ EGYSÉGET” elérhetjük, a javaslatok még elméletben sem tudják tisztázni. Matolcsy sebész, s mint ilyen, az el­méletek gyyakorlati kivitelezője. Az adott gyakorlati tanácsokon túlme­nően, megoldást mutatott a hetero­gén összetételű magyar emigrációnak. Itt van az a pont, amelyben előadása különbözött az összes eddig hallott vagy olvasott, azonos célú értekezlet­től. Ezért tartjuk kötelességünknek, hogy ha helyszűke miatt beszédét tel­jes terjedelmében közölni nem is tud­juk, legalább főbb vonalaiban és gon­dolatmenetében ismertessük. Beszéde bevezetésében Matolcsy doktor rámutatott az ok és az út kü­lönbözőségére, amely a régi és az új emigrációt hazánk elhagyására kény­szerítette és letelepedési helyére ve­zette, mert: “Míg az ú.n. régi magya­rok tömeges kivándorlása kétségtele­nül az igazságtalan trianoni békedik­tátumra illetve annak következmé­nyeire vezethető vissza” és ezek /a régiek/ “.. .eladva mindenüket, meg­váltva a hajójegyet békében hagyták el az országot” addig az új magyarok egy, az országra földrajzi helyzeténél fogva rákényszerített totális háború elvesztésének utolsó fázisában, harco­ló csapatok mozgó frontján, bombá­zások között egy meghatározott cél nélküli, nyugati irányú menekülés : “Valóságos népvándorlás formá­jában lépték át a határt Ebből a tényből magából adódott, hogy az új emigráció a töménytelen testi nél­külözés mellett, s a sokesztendős ál­landó idegfeszültség után, nyugalmi állapotát elsőízben az új letelepedési helyén érte csak el és : “... ennek természetes élettani következménye, hogy a visszahatások — különösen a szokatlan éghajlat alatt — nem egy­szer súlyos lelki tüneteket váltottak ki!” Az előadó itten megértést kért a régi magyaroktól, az új emigránsok részére, mert hiszen : “Ezek a patolo­gikus jelenségek lassan bár, de a biz­tosított élet következtében gyógyuló­félben vannak és nem vitás, hogy a pilanatnyi látszatkülönbségek arány­lag rövid idő alatt ki fognak egyen­lítődni a korábbi és későbbi emigrá­ció között...” tehát “Magyar emigrá­cióról beszéljünk és ne tegyünk különbséget a régi és új magyarok között!”

Next

/
Thumbnails
Contents