Harang, 1990 (2. évfolyam, 1-25. szám)

1990-03-28 / 13. szám

„Fájdalmas a jelen, még fájóbb az ébredés" (Zay Péter felvétele nem írásunk helyszínén készült) (A szerző felvétele) igyál! Mondták már ezt neki százmilliószor. számára fontosabbak, mint például én. Most pont rám, a papra tudna hallgatni?- Tapasztalata szerint a résztvevők hány százaléka hagyja el a missziót gyó­gyultan?- Munkánk során sok olyan segítő kap­csolatunk van, ahol ezt megkérdezik. Ezért végeztünk felmérést. E szerint a résztvevők kb. 25%-ka úgymond véglege­sen f8-9 éve, a misszió fennállása óta) szabadult, kb. 40% azok száma, akik buk­dácsolnak. Ezek egy része később, egy vagy több visszatérés után vagy teljesen stabilizálódik vagy teljesen kikerül a misszió hatóköréből. Kb. 35% néhány hetes megállás után rájön, hogy ezt nem neki találták ki. Nem állítjuk tehát, hogy minden szívhez nálunk van a kulcs. Hogy fogadott Ő? Akik szükségben voltak és a­­kik nála kerestek megoldást. Mi is szüksé­gben levő embereket fogadunk, olyanokat, akik készek nálunk keresni a megoldást problémájukra. Az Isten valóban láthatat­lan. De a szél is az. Az Isten szellemi való­ság és ezt a valóságot az emberek itt igenis megtapasztalják, valóságos élményben van részük. A kívülálló számára mindez természetesen érthetetlen, de éppen azért. mert annyira személyes dolog ez - döntő jelentőségű. Egyébként az élet igazi nagy értékei nem azok a dolgk, amelyeket meg­foghatunk, hanem azok, amelyeket még magyarázni sem tudunk. Ilyen például a szeretet. — Mi az, ami ezt a valóságos élményt itt a misszóban előidézi? Hogyan és mennyi idő alatt jöhet ez létre? — Márk evangéliuma első részében Jézus legelső igehirdetésében azt mondja, hogy „térjetek meg, mert elközelített az Isten országa”. A mi dolgunk az, hogy a hozzánk jövő ezt az országot, ezt a más világot megtapasztalja. Ő eddig egy kocs­mai szubkultúrában, nagyon sok esetben a gyógyintézetek világában vagy megrom­lott családi, munkahelyi, társadalmi kör­nyezetben élt. És akkor megérkezik hoz­zánk. Az első benyomása az, hogy itt ép­pen olyan emberek vannak mint máshol, őt mégis egészen másként kezelik. Mi őt pontosan olyan embernek tartjuk, mint saját magunkat. Mert egyben biztosak va­gyunk: ha egy alkoholista már senkinek sem kell, az Istennek kell. Isten őt teljes értékű embernek tartja. Hát ezzel a biza­lommal, ezzel a kis jelzéssel kezdődik számára a más világ. Mi azon munkálkodunk, hogy az embe­rek éljék át az Istennel való közösséget. És ez a tapasztalás létrejöhet egy-két hét, né­hány nap vagy akár egy perc alatt.- Ez azt jelenti, hogy - szemben az el­vonó osztályokkal, ahol csak elvesznek - a beteg itt kap valamit és ez a titka a gyó­gyulásnak?- Az alkoholista nem örül annak, hogy az alkoholt el akarják venni tőle. Mert leg­többnek már csak ennyi maradt az életé­ben. Alkoholos mámorában nem érzi testi­lelki gyöngeségét. Nem érzi, hogy „én vagyok a család, a munkahely szégyene, átok az emberiség nyakán”. Mi nem azért hívunk a misszióba egy alkohollal küzkö­­dő embert, hogy azt mondjuk neki - ne kihez? Ezt előre megállapítani sem mi, sem az egyén nem tudja. Én azt szoktam modani, hogy minden hívő hitetlenből lett. Mindenkinek egyforma esélye van.- Önöknél az emberek - mint mondta - egy inás világban gyógyulnak meg. De végül ugyanabba a világba mennek vissza, ahonnan eljöttek. Feltehetőén segítségre szorulnak. Kapnak valamilyen segítséget később is?- Segítség számukra, hogy kapcsolatuk lehet társaikkal - egy nagy misszió csalá­don keresztül. 40 olyan csoportunk van az országban, ahol a konferenciáinkon részt vettek rendszeresen találkoznak, beszá­molnak egymásnak életükről. Segítséget nyújtunk még telefonon, rendszeresen küldött, névre szóló körleveleinkkel, ame­lyekben elmondjuk újabb eredményeinket, gondjainkat.- Ebből a más világból, Isten országá­ból az ember nem egyedül megy el. hanem Jézussal. Mi ahhoz nyújtunk segítséget, hogy vele is maradjon. Ez a segítség első­sorban a Biblia és a gyülekezet. Ugyanis csak ezeken keresztül maradhat továbbra is élő a Jézussal való kapcsolata. T. SZABÓ MÁRIA 28 HARANG

Next

/
Thumbnails
Contents