Harang, 1990 (2. évfolyam, 1-25. szám)

1990-03-14 / 11. szám

Mindennap világtalálkozó Franciaországban, Lyontól száz kilométernyire, a hajdani nagy múltú Cluny-monostor romjai közelében rendhagyó kemping várja vendégeit. Tai/.e határában hatalmas területen, mint egy nomád te­lepülés. olyan benyomást kelt első látásra a sátorváros. Sokezren keresik fel és na­ponta áramlik, cserélődik a „lakossága”. A fiatalok gya­logszerrel, hátizsákkal jön­nek, az autósoknak nem okoz gondot a letelepedés, mert a kempingnek nincs bekerített határa, addig nyújtózik, amíg a szükség kívánja. Egyszerű fabarakk sorokban, kisebb, nagyobb sátrakban lehet fek­helyet kapni. Akik több napol töltenek itt, meleg ételt is kér­hetnek a közös konyhán. A település közepén óriási sátor áll, ahol a szertartásokon, kö­zös elmélkedéseken egész nap kedvük szerint vesznek részt a világ minden részéből érkezők. A taizei ökumenikus kö­zösség tábora mindenki előtt nyitva áll. Megalapításának története évtizedekre nyúlik vissza. Roger Schütz szerze­tes egyedül hívta életre,-akkor amikor életeket akart menteni e menedékhelyen. - A nagy világégés kezdetén 1940-ben telepedett lé, védelmet sze­rezve az üldözötteknek. A há­ború után protestáns és katoli­kus papok, hívők segítségével új szerzetet hozott létre, nem­zetek feletti egységet akart kialakítani és mozgalma vi­lágszerte követőkre talált.- Terjesszük ki szolidaritá­sunkat minden emberre! - mondotta és meghirdette a közösségi életformát. Új egy­séget javasolt a keresztények megosztottságának megszün­tetésére, — fel kell adni a sza­kadást és megszabadulni az egymástól való évszázados félelemtől - hangsúlyozta. Programja nagy visszhangra talált, protestáns, katolikus lelkészek, papok, hívők csat­lakoztak hozzá és megalakí­tották a Taizei Ökumenikus Közösséget. Cselekedeilekel 16 HARANG az emberiség jobb jövőjének előmozdítása határozta meg. Kezdeményezésüket párt­fogásba vette XX111. János pápa és azóta is élvezik a pá­pák bátorítását, bizalmát. II. János Pál személyes kihallga­táson erősítette meg Roger Schütz mozgalmát. Taize, az addig ismeretlen kis francia település így vált az ökumenikus közösség centrumává. Elmélkedésre hívja vendégeit, közös szer­tartásra a központi sátorba, ahol a lócákon és a posztóval fedett puszta földön ülnek, állnak, vagy éppen hanyatt fekve elmerülten hallgatják a beszédet. Mindenki szóhoz juthat, elmondhatja „mi nyomja a lelkét”, az idegenek összeismerkednek, megbarát­koznak, együtt élik át a szer­tartás eseményeit. Maga az alapító, Roger Schütz is gyak­ran részt vesz a közös prog­ramban. Ott-tartózkodásunk alkalmával figyelemmel, kí­sérhettük ahogy elvonul egy sarokba és újszerű módon foglalkozik azokkal, akik véle­ményt, útbaigazítást kérnek tőle. Páronként, csoportosan is hozzáléphetnek, megöleli őket és mintegy közös gyónásként indul a derűs beszélgetés, az­tán komolyra fordul a szó... Az autósok, akik sátrat ver­nek a táborban, nem fizetnek belépődíjat, a barakkokban is minimális összegért lehet szállási kapni, a meleg ételért is csak eszmei árat fogadnak el. A fiatalok - közöttük egy­re többen magyarok is, - sze­­retetből, fizettség nélkül vál­lalják a közösségig munkát. Rendben tartják a kempinget, a sátrakat, mosdókat, segíte­nek az élelmiszer beszerzésé­ben, főzésben és az étkeztetés lebonyolításában. Minderre nagy szükség van, mert a tá­borban naponta sokezren megfordulnak, hiszen itt min­dennap világtalálkozó van! A turisták fegyelmezetteb­bek, igénytelenebbek, mint másutt, nem folyik sütés, fő­zés a sátrak előtt, nincsenek divatos kempingszokások, a környezet hatására leegysze­rűsödik az élet. A bábeli han­gulatban ismerkednek, be­szélgetnek. naphosszat elmél­kednek az emberek. Roger Schütz mozgalma egyre több követőt és kíváncsi érdeklő­dőt vonz, van aki órákat tölt. van aki heteket a közösség­ben. Taize nem esik messze a Páris-Marseille közötti autó­pályától, és egyre nagyobb tömegek szakítják meg útju­kat, hogy megpihenjenek, tes­tileg, lelkileg felfrissüljenek a táborban. ERDŐS1 MÁRIA műterem fehér falán egyetlen kép van. Öreg parasztasszony, fekete ruhában, kezében rózsafüzér­rel, muskátlik piros lángja öleli. O Berta nagymama, akit rajongva szeretett a kisgyer­mek Macskássy Izolda és akit felnőttként is csodált, aki most is úgy van itt, mintha élne és nem temették volna el tíz esztendeje. 97 évesen.- A Kicsi Berta - csak így emlegeti ma is a művésznő kedves nagyanyját, akinek minden tanítását, szavát őrzi szívében, aki túlélte halálát, mert Izolda őt formázza kül­sőre és belsőre, ruháit is meg­őrizte. azokban jár legszí­vesebben ma is. Kislánya és fia, a dédunokák is áhítattal nézik a képet és hallgatják na­ponta Kicsi Beifa dicséretét és mindig újra az annyiszor hallott, de soha meg nem un­ható történeteket, melyek va­laha régen estek meg odaát. Marosvásárhelyen. Macskássy Izolda hiszi és vallja, hogy az ember életé­ben a család meghatározó, a gyökerek kitéphetetlenek, a gyerekkor első emlékei, él­ményei felejthetetlenek. A híres köröndi fazekas. Katona Sándor unokája fazekak és cserépedények között töltötte gyemiekéveit. A családot nagyanyja fogta össze, a jó­módú parasztasszony volt a család feje és Izolda szerint az esze is. Annyi természetes bölcsességgel áldotta meg a

Next

/
Thumbnails
Contents