Harang, 1990 (2. évfolyam, 1-25. szám)

1990-03-14 / 11. szám

ELREJTETT SZIMBÓLUM to/., a feltámadott és nemsokára visz­­szatérő Krisztushoz. A mai jelenségek arra intenek, hogy a Bibliáról és val­lásról csak belső elkötelezettséggel lehet hitelesen szólni. Nem szabad haszon­­szerzés céljából ilyen témákhoz nyúlni, kihasználva az emberek mai, fokozott érdeklődését. Nem szabad ismételt csa­lódásokba vinni az igazságot kereső, és sok megrázkódtatást átélt embereket! Könyveink értékéről az olvasóinktól kapott levelek tanúskodnak. Sokan nyi­latkoznak úgy, hogy ezekből a könyvek­ből ismerték fel életük igazi célját. Ezek a tapasztalatok bennünket is bátorítanak. I lat év óta rendszeresen jelen va­gyunk a Frankfurti Nemzetközi Könyv­vásáron is külső megjelenésükben is tetszetős könyveinkkel. Jelentős meg­rendeléseknek teszünk eleget más orszá­gokba is. — A Kiadó milyen kiadványokkal kí­ván jelentkezni a következő évben ? — Szeretnénk segíteni egyházunk misszióját és vizsgáljuk az. emberi szük­ségleteket is. Ehhez kívánjuk igazítani könyvkiadásunkat. A lelki iránymutatás mellett gondolunk az egészségnevelésre is. Hazánkban nemcsak vallási ismere­tekben van pótolni való. Rossz, az egész­ségügyi és táplálkozási kultúránk. Az alkoholfogyasztás és a dohányzás társa­dalmi méretűvé fokozta az ezekből ere­dő problémákat. E/.crt adunk ki olyan könyveket is. amelyek az egészséges életmódra nevelnek. Célunk, hogy a fia­talokat és gyermekeket is elérjük kiad­ványainkkal. Sokan élnek reménység nélkül, ezért szeretnénk a figyelmet Jé­zus Krisztusra irányítani, aki megoldást hoz világunknak és az egyes emberek­nek. — A Kiadó építésének, fejlesztésének tervéről hallhatnánk valamit? — Szükségünk van egy új kiadóhiva­tal i épületre. Az építkezés már folyik. Szeretnénk ez év végén beköltözni az új épületbe. Segítséget kapunk európai- és világszervezetünktől, valamint külföldi cs hazai adakozóktól. A legmeghatób­­bak a mai „szegény özvegyek” ado­mányai. Szeretnénk, ha az állam is meg­hallaná hangunkat, és valami kis töre­déket visszaadna abból, amit 1949-ben elvettek. Az egyhá/.vezetés - úgy tudom — már tett is lépéseket ezen a téren. Remélem, egy év múlva az új kiadó­hivatalban beszélgethetünk! GAALPÉTER Mikor Pál apostol -- Jézus után három évtizeddel Puteoliban Itália földjére lépett, ott a/ Apostolok Cselekedetei (28,14) tanúsága szerint már kereszté­nyek fogadták. Eddigi ismereteink szerint az itáliai kereszténység kezdetben ide sodródott zsidókból és görögökből tevődött ki. s Tacitus is úgy írt, hogy a latinokat hosszú időn keresztül érintetlenül hagyta az, evangélium. A régészet újabb adatai azonban alaposan rácá­foltak erre a nézetre: az ásatások ugyanis a latin keresztények nyomait tárták fel, ezek egyike a Pompejiben talált latin betűformula. Ismert tény: az ókori világban a be­tű- és számmisztika édes testvérek voltak. A legismertebb misztikus for­mulák egyike az ún. sátor-négyszög: SÁTOR A R E PO TENET OPERA ROTAS Ez a latin szavakból összeállított szó-négyszög (ún. palindrom), amely­nél vízszintesen és függőlegesen,, jobbról és balról, alulról vagy felülről kezdve az. olvasást, mindig ugyanazo­kat a szavakat kapjuk. Az ókorban mindenütt megtaláljuk, ahová a ke­reszténység elért: az Eufrátesz mellett kiásott romvárosok falain, egyiptomi papiruszokon, kopt varázsszereken, kis-ázsiai bronzmedaillokon, es­küformulákban, a későbbi századok­ban már Krisztus-monogrammal együtt is. A középkorban templomfalakon is megjelenik. Használja a mágia, amu­lettekre vésték, sőt démonok ellen is alkalmazták. 1926-ban egy német evangélikus lelkész, a chemnitzi Grosser Félix megoldotta rejtélyét. Eszerint a sátor­­négyszög rendkívül éles elmével kon­struált, mély értelmű keresztény for­mula. Betűi helyesen elrendezve a Mi­atyánk latin kezdőszavait és az alfa-omega betűket (Jel 1.8!) adják: A P a t e r A paternoster O o s t e r O A négyszög tehát Isten jelölése, aki a hívőknek Atyja, de egyúttal a létezés kezdete és vége, eredete és végcélja is. Ezzel azonban nem merül ki ke­resztényi üzenete. A Pater noster ke­resztalakja és az eredeti sátor­­négyszögben a ,.TENET”-szó kereszt formája, továbbá a TENET-kereszt négy végén található T - az ún. Anto­ni us-kereszt, a kereszt legősibb for­mája - szimbolikusan emlékeztet Krisztusra. Valószínű, ez a formula eleinte ugyanazt a szerepet töltötte be, mint az ikhtysthal)-jel: a keresztények erről - a pogányok számára csupán szelle­mes betű-játékról - az üldözések alatt is egymásra ismerhettek. Amikor Nagy Konstantin után ilyen rejtett is­mertetőjelekre már nem volt szükség, igazi jelentése háttérbe szorult, utóbb elfeledték. Ezt a formulát sokáig a Nagy Kons­tantin utáni idők termékének vélték. 1936-ban azonban della Corta olasz archeológus a sátor-négyszöget egy feltárt pompeji ház falán is megtalálta. Pompejiben tehát - legkésőbb a het­venes évek végén - már latin keresz­tények éltek, akik erről a jelről egy­másra ismerhettek! A sátor-négyszög a lelet bizonysága szerint egyike a leg­ősibb keresztény szimbólumoknak az I. század második feléből. Nem lehe­tetlen, hogy éppen egy Pompejiben élt keresztény éles elméjű alkotása, aki a Miatyánkol már latinul imádkozta. RÁSZLAI TIBOR HARANG 15

Next

/
Thumbnails
Contents