Harang, 1990 (2. évfolyam, 1-25. szám)

1990-01-31 / 5. szám

Szimbólumot^ nyomában Az élet minden jelentősebb moz­zanatát át- meg átszövi a kereszt jelének egyetemessége. Körmenetek iránymutatója, temetések mi­nősítése, a kereszténységbe való beavatás szentsége ugyanúgy, mint az Isten előtt tett ünnepélyes fo­gadalmak, eskük letétele a kereszt jelenlétében-kitételével történt s tör­ténik. Sokan adományoztak fogadalmi kereszteket az egyházaknak. Ré­gészeti kutatások során a sírokban értékes keresztecskéket találtak - szinte időtlenül (azaz a keresztény­ség korai időszakától kezdve a XVIII. század végéig). A főpapok ún. pectorale-ja, mell­keresztje újabb eredetű. A kereszt­ereklyéket, a golgotái kereszt ál­lítólagos darabjait ún. sztauro­­tékában őrizték az oltáron. Ezeken kívül kezdetben nem volt feszület, többnyire szimbolikus báránnyal vagy Krisztus mellképével pótolták. A kálváriái kereszt hatására a középkor derekán a liturgikus kereszteken is alkalmázták a kor­­pust. A trulloi zsinat 692-ben elő­írta, hogy a kereszten nem szim­bolikus bárány, hanem korpus szük­séges - ennek ellenére használata csak a XI-XII. században válik álta­lánossá. Tamaska Gyula reprodukciói A kettős kereszt Európában, különösen nyugaton, szá­mos templomon található kettős ke­reszt. Ezek a keresztes háborúk során Európa-szerte elterjedt szaturotékák­­kal hozhatók kapcsolatba. A híres va­tikáni kettőskereszt alakú kereszterek­lyét 1204-ben egy holland pap hozta Maastrichtba - onnan a múlt század­ban került Rómába. Ilyen kettőske­reszt relikviát tartalmazott a XII. szá­zadból való esztergomi sztaurotéka -, ami azonban csak a XVI. század fo­lyamán került hazánkba. A kettőskereszt először III. Béla pénzein fordult elő Magyarországon, mely a bizánci neveltetésű uralkodó idejében már nem annyira egyházi szimbólum, mint inkább a keresztény császári hatalom jelképe. A magyar királyság címerének ket­tős keresztje azt a középkori felfogást tükrözi, melyet Werbőczy úgy fogal­mazott meg, hogy a pápa az egyházi hivatalok adományozásában a meg­erősítés hatalmán kívül semmi jogha­tóságot sem gyakorol. S éppen ezért e címer mindenkori örököse arra hiva­tott, hogy királyként és apostolként egyaránt méltón képviselje a jel szel­lemét — a krisztusi lelkületet... RÁSZLAI TIBOR HARANG 11 Mátyás király kálváriája, arany drágakövekkel és gyöngyökkel a XV. századból. Lombard munka Az Angyalok keresztje Oviédóból. 808-ban készült és a krónikák szerint túlvilági lények alkotása

Next

/
Thumbnails
Contents