Budapest Főváros Levéltára: MSZMP Budapesti Bizottság XIV. Kerületi Bizottsága vezető testületeinek iratai - Pártbizottság üléseinek jegyzőkönyvei, 1968 (HU BFL XXXV.19.a/3)
1968-11-09
r ... "i Még mindig nem értem ezt a békés átmenetet a világi, vagy polgári temetésről a szocialista, majd a kommunista temetésre, - amit említettél Tömpe elvtárs. Olyasmit el tudok képzelni^ hogy vagy pappal, vagy pap nélkül temetnek. Ha a© pappal temetnek, ott nagyon nehéz átmenetet csinálni. Vagy legyen egy szónok is, aki nem papi szóval mond búcsúbeszédet? Ha nincs ott pap, akkor mi legyen? De el tudom képzelni, hogy szocialista módon búcsúztatják. Nem látom a kettő közötti különbség ilyen formáját, módját, amit említettél. Mi a különbség egy szocialista és egy kommunista temetésnél? Valószínű, hogy a kommunista temetésnél minden piros drapériával van beritva és eljátszák az Internacionálét és a munkásmozgalmi gyászindulót, és kinn van a munkásőrség is. A szocialista temetésnél nincs ott a munkásőrség és nem játszák az Internacionálét? A lényeg az, hogy nincs ott a pap és aki ott jelen van, emberi humánummal, emberi tisztességgel igyekszik elbucsuztatni. E kettőt igy tudom elképzelni, igy tudom megkülönböztetni, de J-ik változ/atot már nem tudok elképzelni. Nem vagyok biztos benne,hogy én jól látom, de szerihtem ilyen átmenetre a kettő között nincs szükség. Nem kell nekünk szégyenkezni azon, hogy mi szocialista temetést rendezünk. Nem kell itt ilyen átmenet. Az én véleményem szerint nincs itt ilyen átmenet. Még egy gondolatot: Somló elvtárs említette azt a megfogalmazást, hogy a vallás a nép mákonya. Ez a mákony tényleg létezik, van, de azt hiszem, másképpen kell ezt felfogni ma már, s ezért nem vagyok biztos benne, hogy jól vetem-e fel, mert az én véleményem szerint ma már abban differenciálni tudni kell, hogy lehet-e vallásos párttag Budapesten, vagy Karakószörcsögön valahol. Nekem meggyőződésem, hogy ma már Budapesten, a XlV-ik kerületben ilyen mákonyra nincs szükség a párttagság körében, s ne legyen egy pártban velem együtt olyan ember, aki vallásos. Ilyenre lehetőséget a Szervezeti Szabályzat nem ad, mert ha a mércénk magasabb, akkor ezt a mércét itt is, a párton belül is alkalmazni kell. Mert ha a pusztán volt 10-15 évvel ezelőtt, aki régen a földesurnái szolgált, ott még valamennyire elképzelhető, hogy a mákony még érezteti hatását, de ezt Budapesten nem tudom elfogadni. Ha általában a népre értetted, akkor nem vitatkozom, de a párton belül ilyen mákonyra semmiképpen nem lehet szükség. Balló elvtárs: Nagyon nagy témához nyúlt a PB amikor egyszerre és együtt akarja tárgyalni az egyházpolitika és a vallás elleni harc kérdéseit. Nagyon nehéz lesz ezt igy együtt tárgyalni. A 5-ik felszólalás is aláhúzza azt, ami a kiegészítésben volt, hogy azért az egyházpolitikai tennivalókat kerületileg a PB tagjai sem ismerik eléggé, azokat, amik kifejezetten egyházpolitikai vonatkozásnak, kivéve, ami a vallás elleni harcra vonatkozik. Mégis, a Pol.Biz.-nak ez év márc-ins 4-én elfogadott határozata inkább azt az igényt támasztja velünk szemben, hogy foglalkozzunk többet az egyházpolitikai kérdésekkel kerületi pártbizottsági szinten. A Pol.Biz. egy olyan követelményt támaszt, hogy tegyük az egész országban mindenütt a politikai munka szerves részévé az egyházpolitikai munkát; hogy mindenki lássa, hogy minden szinten sok feladatot jelentő terület, - és hogy ezzel foglalkozzunk, a feltételek megértek hozzá. Ezért van az, hogy maga a határozat is csak egyházpolitikai kérdésekkel foglalkozik és csak utal a vallás elleni harcra. Mit kell tenni ahhoz, hogy a politikai munka szérves részévé váljon az egyházpolitikai tevékenység? b— 9 - _J
