MSZMP Heves Megyei Végrehajtó Bizottságának ülései (22.3) 1959. január 13. - 1959. június 30.
4. doboz 1959. 01. 13. – 1959. 06. 30. - 58. őrzési egység: Végrehajtó bizottsági ülés jegyzőkönyve 1959. április 7. - Oldalszámok - 58. őe. 13. o.
4C — - 6 _— XV. Az athoista és a ntiklerik álie propaganda hatása rétegenként; 1./ Munkásosztál y ;, . • Megyénk nagyobb üzemeiben, bányatelepein a munkásosztály törzsgásdája szinte., teljesen közönbös a vallással szemben^ nagyrészük -iegyáltalán nem hise a vallás tanításaiban..Egyre többen rendeznek . egyházi szertartás nélküli esküvőt- keresztelőt, vagy hozzátarto— .. zojuk elhalása ecetén pap nélküli temetést* Bgercsehi, Betőflbánya, Bélapátfalva. Káuravidéki Erőmű- munkásai-általában nem járnak vallási szertartásokba, a párbért nem fizetik, ennek következtében Sgercsehiben állandóan t változik a pap. Ezen munkások hozzátartozóinál azonban előfordul vallásossági mert az asszonyok inkább elmennek néha templomba és többen gyermeküket hittanra is beíratták. /Erőmű 5 %. Petőfibánya Z % a hittanra beir • tanulók ssáma./ A munkások-között - főleg újonnan létesített üzemekben «• a faluról járó kétlakiaknál nagyobb a probléma. Egyrészt, mert a közlekedési kötöttség folytán nem vesznek részt az üzem kulturális és egyéb .. • f ropagandisztikus rendezvényein, másrészt hatással van rájuk faluja s rokonságuk vallásossága, ahol nem folyik olyan mértékű és ez invonalú ismeretterjesztő és atheista propaganda munka, mint a nagyab' üzemekben, /Lőrinci község, ahonnan az Erőműbe járnak dolgozni 5/ % Sc-séö 42 %f Hózsas zentmárton 45 % a hittanra beirt tanulók száma/. 2*/. vppp-ttfpArj... Az egyháznak a'dolgozó parasztság között van legnagyobb befolyása, melynek oka,a paraszt kulturáltsága a fejlődés ellenére alacsony, az egyéni parasztgazdaság kiszolgáltatottsága a természet szeszélye: nek, a régi hagyományos egyházi * igen dekoratív - rendezvények /buosu, buzasze.ítélést, stb/ nagyrésze összekapcsolt, megszokott ák életével, munkájával, gazdasági létével, s ezt az egyház nagyon jól ki tudja használni* Ág ejyhási falusi befoly ásat bizonyltja, hogy falun járnak legtöbben templomba, nagy egyhági szertartásokat rendesnek esküvőn, temetése^ Hőbb helyen az általános._kös zönós "dicsértessék a jézus" /Nagyfü*ged, .-Boldog, Pcldebrő, stb t ,/_Az egyhági adót a paraszti rétegek fizetik legszorgalmasabban. Áz"egyéni paraszt szülők iratgák leg- -•többen gyermekeiket hittanra., ÍDöbb helyen egyházi gyűjtést tudnak s«erveznij pl. Heves parókia tartozására, Vámosgyörk kerítésre, stb< A le-gvallásosabb a kulákság. /mely ezzel politikai,állásfoglalást is tanúsit/ az egyházi funkciót viselő középparasztok, s azok családtagjai. Az egyház körül van egy bizonyos ^képmutató réteg is aki ugyan nem vallásos, de mert egyházi funkciója van - ami imponáló ** annak mutatja magát és dörgölödzik a paphoz. A vallásos nézetek elterjedtsége legmélyebb a parasztságnál, de ennek ellenére .bizonyos előrehaladás tapasztalható. A fejlődés + különösen lemé-rhetS a mezőgazdasági nagyüzemekben dolgozó parasztik* nál,^mivel ezeken a helyeken jobban van lehetőség a vallást érintő.., kérdések megvitatására, ugyancsak ezt bizonyltja, hogy egyre kéve?, sebb tsz. tag. állami gazdasági dolgozó iratja be gyermekét hittanra. Pl. Hevesi, PorosElói Állami Gazdaságban egy gyermek se iratkozott be hittanra. Heves megye! lesféffár
