Katolikus Főgimnázium, Gyulafehérvár, 1910
22 hez hozzá szokjanak; mások a divatnak hódolva úgy a fiúkat, mint a leányokat mindenféle súlyos ruhadarabokkal aggatják tele, melyek terhükkel akadályozzák a testi fejlődést. Azonkívül a gyermek már most hozzászokik a ruházkodásban való fényűzéshez, melyről felnőtt korában aligha fog lemondani.1) Ha a szülőknek effélében telik kedvük, a bábukon és majmokon gyakorolják, ne a gyermekeiken. Az is fontos dolog, hogy minő helyiségben növelik a csecsemőt. A nedves vagy túlságosan meleg lakás könnyen betegséget idéz elő. A szélnek kitett, vagy zajos helyen fekvő lakás szintén nem a kisdedeknek való. A helyesen alkalmazott fürdés a fejlődést előmozdítja. A test nevelés szempontjából a gyermektársakkal való ba- rátkozás annyiban jöhet tekintetbe, hogy egyes feltűnő hibák a hunyorgatás, akadozás a beszédben a gyermekre rá ne ragadjanak. A huzamosabb barátkozásnak a vérsmérsékletre is van hatása, azért a mogorva, ingerlékeny, siránkozó gyermekeket távol kell tartani a mienktől.2) A testnek aggódó gondozását nem javai Íja, de a kellő után- látást megkívánja, hogy a jól fejlődött testben a lélek is alkalmasabb legyen az oktatásra.3) A test gondozására fordított fáradságot e szerint általában helyesli, már csak azért is, mivel a testnek az ifjúkorban való elhanyagolása sok embernél okozza azt, hogy öregségükben, ha ugyan öregkorra jutnak, nyomorult és beteges testtel cipelik az életet.4) Ugyanezt a kérdést bővebben fejtegeti a „Puerpera* c. beszélgetésben, ahol a test és lélek közötti szoros összefüggés bebizonyításával foglalkozik. Egy másik művecskéjében teljes mértékben elfogadja és vallja a régieknek azt a nézetét, hogy „ép testben, ép lélek“, ami különösen a fejedelemnél elsőrendűleg fontos. „Nem csekély fontosságú kellék egy fejedelmi embernél, hogy úgy külső alakjára nézve, mint lelki tulajdonságaiban kiváljék népe közül, mivel úgy tapasztalom, hogy Vergiliusnak ama mondása: Gratior est pulchro veniens in corpore virtus Seneca tiltakozása ellenére is a legkiválóbb férfiaknak nem alap nélkül tetszett. Ez azonban nem zárja ki azt, hogy a kiváló lélek ne lakozhassék bár1) Id. m. C-E. — 2) Christ, matr. instit. Op. IV. 712. A. — 3) Christ, matr. inst. IV. 712. B. — 4) De pueris liberaliter instit. Op. I. 491.
