Katolikus Főgimnázium, Gyulafehérvár, 1910
21 A férj az üzletében, a hivatalában, a közpályán szaporítja a vagyont; a nő a megszerzett készletet megtartja, kezeli, gondozza a családot és a gyermekeket. A férfiúnak és nőnek ugyan- egy a céljuk, de mindakettőnek megvan a maga külön munkaköre; ha hivatásukban egyetértőén járnak el, annál nincs nagyobb szerencse az életben.1) A nő a család körében előrelátóan mindent elhárít, ami a gyermekek egészségét vagy lelki tehetségeit veszélyeztetné. Ebben a tekintetben az ételre, italra, alvásra, mozgásra, ruházatra, a lakásra és a más gyermekekkel való barátkozásra kell ügyelni.3) Midőn azonban abba a korba jutottak, hogy valamely életpályára kell térniük, a férjre hárul a vezetés feladata.3) A táplálékot illetőleg két dologra kell figyelemmel lenni : a minőségre és a mennyiségre. Elitéli azok könnyelműségét, akik vétkes hanyagsággal bort és nagyon fűszeres vagy nagyon sós ételeket nyújtanak a gyermekeknek. Mások meg attól való félelmükben, hogy kisdedeik inegsoványodnak, kelletlenül is tömik az étellel. Ez által a gyermekek rászoknak az italra és a torkosságra, noha kivált ez utóbbi az elmét is tompítja, sőt butítja. Ugyanez a hatása van a hosszas alvásnak is. A gyermeki szervezet természetével leginkább a tejes ételek egyeznek meg. Amennyire a gyermek mértéktelen laktatását kerülni kell, épen úgy keil óvakodni éheztetésétől is. Amint a mértéktelenség a lelki eltompulást idézi elő, úgy az éheztetés a test erejét gyengíti. Ennélfogva inkább gyakran kell enni adni, hogy úgy az éhez- tetést, mint a mértéktelenséget elkerüljük.4) A felnőttebb gyermekre nézve azt tanácsolja, hogy a késő éjjelig tartó lakomákon mindvégig nem kell ott tartani.5) A mozgás veleszületett ösztöne a gyermeknek, mely növeli és erősíti a csontokat; mindazonáltal kivált a nagyobb gyermekeknél mérsékelni kell a mozgékonyságot.n) A ruházásban épen úgy mint a tápláléknál, két hibától kell óvakodni. Némelyek gyermekeiket félig meztelenül a legnagyobb hidegben kizárják a lakásból, hogy a szélhez és hideg1) Christ, matr. inst. Op. IV. 626. C. — 2) Id. ni. IV. 710. F. — 3) Inst. Christ, tnatr. Op. V. 694. F.. — 4) Christ, niatrim. inst. Op. IV. 710—711. és Civilitas morum Op. I. 1041. A. — 5) Civ. morum, Op. I. 1041. B. — 6) Christ, matr. inst. Op. IV. 711. B.
