Katolikus Főgimnázium, Gyulafehérvár, 1889

40

mi igaz, azt nagyon nehéz eldönteni. A szövetkezet bennső tagjai titkos jelek által ismertek egymásra. Az bizonyos, hogy csakis ezek, az orgiák tagjai valának a szorosabb egyesületbe felvéve s a titkos tanok élvezetéhez engedve. Az irók nagyobb része szerint a pytha- goreusok tökéletes vagyonközösségben éltek, erről azonban a régibb s igy hitelreméltóbb irók nem tudnak semmit. A többször idézett Gellius erre vonatkozólag azt mondja: „Séd id quoque non praetereundum est, quod omnes simul, qui a Pythagora in cohortem illám disciplinarum recepti erant, quod quisque familiae peou- niaeque habebat, in medium dabant; et coibatur societas inseparabilis, tamquam illud fuerit antiquum consortium, quod re atque verbo apellabatur xoivoßiov-“1) Hogy egész életmódjuk sőt még a napirend is a legnagyobb pontossággal meg vala határozva és előírva, az bizonyos, mit a rendszeretet is eléggé igazol és magával hoz. Elmélkedés, imádság és önvizsgálattal kezdték és zárták be a napot, azonkívül délelőtt zenével és énekkel foglalkoztak, a napnak többi részét bölcsészeti tanulmányokkal és vitatkozásokkal, testgyakorlatokkal és polgári kötelességök teljesítésével, az ebéd utáni időt pedig rendesen politikával töltötték. Csakis lenruhát — s némely irók szerint ezt is csak feliért viseltek, mivel állatokat leölni tilosnak tartatott, a mint már ezt sejthetjük, a lélekvándorlás tanából kifolyólag. Gyapjúból készült ruhát még a halottakra sem adtak. Herodot Írja: „oüc's

toútwv twv ópyíwv — (l-yi/cov, Bxjqrutöv, Viyu~TÍG)v x.xt lluö-xyo- psíwv — y.sTsyovTx otióv siti ív sipivsowt zvj.xm xtxyxHyvat“ (Nem szabad ezen titkos szövetkezetekhez — az orphikusok, bakchikusok, aegytusiak és pythagoraeusokhoz tartozóknak gyapjúból készült ruhákban eltemettetniök.“2)

1) Noct. Attic. J. 9. — 2) Histov. II. SÍ.