Katolikus Főgimnázium, Gyulafehérvár, 1889
18 dalommal szemlélte honfiainak a zsarnok általi lenyíi- g'öztetését s ezzel szemben honfiainak kárliozatos tétlenségét s ha fájdalommal tapasztalta könnyelmű ion polgártársainak a szigorú, de határozott rendszerű dór intézvények és szokások iránti közönyösségét, melyek által pedig már Somosban uj életet akart lehelni eltes- pedt honfiaiba, — akkor mindenesetre teljesen igazolva látjuk Pythagoras ama lépését, mely szerint ö a dór jellemű és némelyek szerint eredetű férfi a dór-acliiv jellegű Krotout választja bölcs eszméinek és terveinek talajául. Megérkezett tehát Pythagoras uj hazájába s megkezdi áldásdús működését, tanainak hirdetését. Mindjárt legelső föllépte alkalmával annyira megnyerte magának uj honfitársait, hogy nemcsak azok között, hanem csakhamar egész (Haszhonban nagy és kiváló tekintélynek örvendett. I)iog. Laert. a mileti Anaximenesnek Pytha- gorashoz intézett egy levelét őrzé meg, melynek hitelességét ha el nem is fogadhatjuk, de mégis érdekes volta miatt fel kell említenünk s mely igy hangzik: „II.) Anaximenes Pythagorashoz. Miuálunk bölcsebben jártál el, h >gy Samosból Krotonba költöztél, s ott nyugalomban élsz. Aiakes ivadéka’" másokat bántalmaznak, s a miletieket nem hagyják el a tyrannok. A médek királya is félelmesen fenyeget, az esetre ha nem akarunk neki sarczot fizetni. A szabadságért azonban minden ioniai harczra s .áll a médekkel, a harczon kivül nincs is menekvési reményűnk. S Anaximenes mint is figyelhetne lelkében a csillagokra,» midőn a halál és szolgaság felemlíti. Te ellenben kedvesen vagy látva a kro- tonbeliek s a többi italiabeliek által is, hisz még íSi- kiliából is felkeresnek a hallgatók.“1) S valóban, nemcsak a görög gyarmatvárosokból, hanem az ital törzsekből 1) L. Mátray i. m. (39 1.
