A Győri Püspökség Körlevelei, 1910
Tartalomjegyzék
3 nehezebbé vált életünk, annál jobban hiv : Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és terhelve vagytok és én megnyugtatlak titeket. Mert az én igám gyönyörűséges és az én terhem könnyű.1 A keresztény családok élete mit mutat ? Ahol önmegtagadás van, ott rend, békesség, erény és szent élet honol, ahol önmegtagadás nincsen, ott Isten országa megszűnik, s kezdődik a világ uralkodása. Az önmegtagadásnak egyik legjelesebb munkája a böjt, melyet Szent Jeromos egyházatya a többi erények alapjának tekint és nevez.* Tudjátok, kedves Híveim, hogy a böjt az étel és ital után vágyó természeti ösztönünknek megszorítása, az erkölcsi tökéletesség elérése céljából. A böjt célját és nagy hasznát szépen összefoglalva tárja elénk Szent Leo pápa, amikor arra tanít, hogy az erényes életnek tápláléka a böjt. A böjti megtartóztatásból származnak a tiszta gondolatok, sarjadnak az okos erények és üdvös elhatározások. Az önkéntes sanyargatás által a test kívánságai elhalnak, a lélek pedig az erények által újból él.3 A böjtnek ezen sok áldása miatt elrendelte az Isten a böjtöt már az ó-szövetségben, bűnbocsánatot, saját szent kegyelmét Ígérve a bőjtölőknek. Mikor az izraelitákat nagy bűneik miatt a babiloni fogság fenyegette, így szólt hozzájok Joel próféta az Úr nevében: Azért mondja most az Úr, térjetek hozzám teljes szívetekből, böjttel, sírással és jajgatással. Zengjetek harsonával Sionban, szenteljetek böjtöt, hívjátok össze a sokaságot.4 Ráfáel főangyal mint az Ur küldöttje azt mondja Tóbiásnak : Jó az imádság böjttel és alamizsnával, inkább, mint az aranykincs gyűjtése.5 Mikor Holofernes a zsidók országát nagy veszedelemmel fenyegeté, akkor Eliakim főpap bejárá egész Izraelt és szóla nekik, mondván: Tudjátok meg, hogy az Ur meghallgatja könyörgésteket, ha megmaradván megmaradtok a böjtölésben és imádságban az Ur színe előtt.6 Izrael népe engedelmeskedett is az Isten parancsának, s minden bajának orvosságát a böjtben kereste. így mikor Dávid királyt nagy csapás fenyegeté, a szentirás szavai szerint Dávid könyörge az Urnák és böjttel bőjtöle és visszavonulván a földre feküvék.7 Mikor embertársaitól szenvedett bántalmakat, ő maga mondja miben keresett menedéket: Én pedig, midőn engem bántottak, szőrzsákba öltöztem. Böjttel aláztam meg lelkemet.8 Oly keményen bőjtölt, hogy térdei elerőtlenedtek a böjttől.9 Hasonlólag Jozafát király, szorongattatva ellenségeitől, megrettenvén, egészen arra adá magát, hogy könyörögjön az Urnák és böjtöt hirdete egész Judeá- nak.10 Mikor a zsidók a Makkabeusok idejében attól féltek, hogy megfosztatnak törvényeiktől, hazájuktól és a szent templomtól: Irgalmasságot kértek az Úrtól sírással és böjtökkel, három egész nap leborulván.11 Országuk és hazájuk megmentésére máskor is már a böjthöz menekültek Izrael fiai. Amikor Eszther veszendőnek indult népének megszabadítására készült, ezt izené az egyik főembernek: 1 Máté, 11. 28, 30. — 8 Hieronymi epist. 4. — 3 S. Leo, Sermo de jejun. decimimensis. — 4 Joel 2, 12, 15 — 6 Tóbiás k. 12. 8. — 6 Judit k. 4, 11, 12. — 7 Királyok 11. k. 12. 16. — 8 Zsolt. k. 34. 13. — 9 U. o. 108, 24. — 10 Krónika 11. k. 20, 3. — 11 Makkab. 11. k. 13 12.
