A Győri Püspökség Körlevelei, 1904
Tartalomjegyzék
235 azonban megesküdtette az Urra, a menny és föld Istenére, hogy a romlott és bűnös kananeusok leányai közül ne válaszszon.1 Ha földi ember igy gondoskodott fiáról, nem kell-e hinnünk, hogy a Szentlélek oly mátkát választott, ki sohasem lakott az átok hazájában, és a bűn rabságában. S amikor az Ur elhatározta, hogy az emberek között veszi lakóhelyét, hogy közöttük egy helyen különösebben is jelen legyen, megparancsolta, hogy csináljanak neki szentélyt és közöttük lóg lakni. És elkezdé Salamon építeni az Ur házát Jeruzsálemben a Mória-hegyén s bevonta a kőtemplomot belül enyészhetetlen cedrusfával s a legtisztább aranynyal,2 eszében forgatván amit apja, Dávid király mondott neki: a munka pedig igen nagy, mert nem embernek, hanem Istennek készül a lakóhely.3 És a ház megtellett Isten dicsőségével.4 Ha az Urnák templomát ily fényesen készítették el emberi kezek, mennyivel dicsőségesebben rendezte el az Ur Jézus az ő lakóházát a boldogságos Szűzben ? Jó eleve, a jeruzsálemi templom felszentelése előtt felépítette az Ur Jézus is a maga hajlékát. A bölcseség házat épített magának,5 felépítette az Ur a bölcseség székét, a boldom3áp;os Szűz szent testét. S ha a zsoltáros azt énekli: a te házadat szentség illeti Uram, örök időkre,6 hogyan hagyhatta volna el a szentséget Krisztus Urunk az ő édesanyjából ? így lett a boldogságos Szűz az Isten temploma ; és felszentelte Isten e templomot épen azzal, hogy az eredeti bűntől, a bűn minden mocsokjától megmentette a boldogságos Szüzet. Mert megszenteli hajlékát a Fölséges. Isten annak közepén van, s nem fog megingani, megsegíti korán reggel.7 Megsegíti Öt korán reggel, fogantatásának első pillanatában. A boldogságos Szűz szeplőtelen fogantatásába való ezen hitet hirdették a/, ó-szövetség szent könyvei, tanították az egyházatyák, ünneppel ülték, s hogy az egész keresztény világban elterjedjen, érette küzdöttek a magyarok. Az ó-szövetség minden könyve beszél e titokról, vagy előképben ismerteti azt. Egy a fölséges, mindenható Teremtő — mondja Jézus Sirák fiának könyve, —- a hatalmas király, az ő királyi székében ülő és uralkodó Isten. Ö teremtette azt (a bőid. Szüzet) a Szentlélek által.8 Tehát a Szentlélek kegyelmében bűn nélkül teremtetett Elmondhatja magáról a mi Szűzanyánk : az Ur birt engem utai kezdetén, mielőtt valamit teremtett kezdettől. Öröktől fogva elrendeltettem, és régóta, mielőtt a föld lett, még nem voltak a rpélységek, én már fogantattam.9 Tehát az eredeti bűn előtt fogantatott már, s mielőtt született, Istennél volt; még nem volt meg a bűnnek rettenetes mélysége, Ö már fogantatott. A Szentlélek Isten, az igazság lelke tesz arról tanúságot, hogy mátkáját soha bűn nem érte. így szól az ő kiválasztott jegyeséről: ime te szép vagy én kedvesem, ime te szép vagy.10 Majd ismét: egészen szép vagy én barátném és szeplő nincs tebenned.11 Háromszor szépnek mondja a Szentlélek Máriát és szeplőtelennek, hogy minden kétségünket kiirtsa; háromszor szeplőtelen volt a mi Szűzanyánk, mert ment volt az eredeti, a halálos és a bocsánatos bűntől. A szeplőtelenül fogantatott Szűznek gyönyörűséges jelképeivel telvék az írásnak szent könyvei. Az Ö képe a Noé bárkája, amely midőn rohanva megára1 Mózes I. k. 24; 1, 2, 3. — 4 Királyok III. k. 6. 18. — 3 Krónika I. k. 29, 1. — * Ezekiel 43, 5. - 6 Példabeszédek k. 9, 1. — 6 Zsoltárok 92, 5. — 7 Zsoltárok k. 45; 5, 6. — 8 Jézus Sirák fia k. 1 ; 8, 9. — 8 Példabeszédek k. 8; 22, 23, 24. — 10 Énekek éneke 1, 14. — 11 Énekek éneke, 7, 4.
