A Győri Püspökség Körlevelei, 1901
Tartalomjegyzék
9 azokat a bűnök súlyos voltához arányítja, midőn pl. 6o-szoros templomlátogatást rendel el és így a bucsunyerés sikerét ez által is biztosítja, mert megfelelő lelki hangulatot kelt fel a vezeklőkben. Másodszor az egyház az Ur Jézus, a boldogságos-Szüz és a szentek érdemeinek gazdag kincstárát ilyenkor a legnagyobb készséggel tárja föl és kínálja oda, mindenkit szeretettel fölhiván, hogy abból oly bőségesen merítsen, a mennyi csak szükséges összes bünadósságainak lerovására. Azért harmadszor teljesen eltávolít minden akadályt az útból, a mi a czél elérését gátolhatná. Felruházza ugyanis a legközönségesebb gyóntatót is oly joghatósággal a feloldozásra, milyennel rendesen csak az egyház fejedelmek bírnak. Feloldozhat minden gyóntató a püspöknek, sőt magának a pápának föntartott czégéres és fenyítékkel sújtott bűnöktől is. Van joga még többnyire a fogadott jócselekedeteket is enyhébbekre átváltoztatni. Ilyetén körülmények szerencsés összefolyása képesek a bűnösökben többnyire nagy bizodalmát és oly törödelmes lelkihangulatot előidézni, mely nemcsak az igaz megtérés, hanem a hősi cselekvények és erények gyümölcseit is termi, mint ezt a jubileumok története és a legujabbnak lefolyása is bizonyítja. Ezek pedig mind Isten dicsőségét mind a jó erkölcsök föllendülését sokkal nagyobb mértékben előidézik, mintha kiki otthona rejtekében akár szőrzsákban és hamuban tartott volna penitencziát. Szent János evangéliuma szerint1 a jeruzsálemi templom mellett létezett egy Betszaida nevű fürdő tó, mely üdvös hatását a gyógyításra várakozó betegekre főleg akkor gyakorolta, midőn annak vizét égi angyal megzavarta. A ki ilyenkor beleszállt a tóba, meggyógyult bármily nagy nyavalyájából is. Ilyen gyógyvizei a lelki nyavalyák elhárítására, vannak az anyaszentegy- háznak is. Jubileumkor az egyház angyala, a pápa ezeket hullámzásba hozza és mindenki, a ki e gyógyvizekhez járul, az meggyógyul minden lelki nyavalyából; visszanyeri lelkének teljes épségét. Csak azon feltételeket kell híven és lelki buzgósággal megtartanunk, melyeket a búcsúk fő kincstárosa, kiosztója, a pápa apostoli levelében kitűzött. III. A hirdetett jubileumi búcsú a győri egyházmegyében a következő feltételek alatt nyerhető meg: i. Szükséges, hogy a jubileumi teljes búcsúban részesülni óhajtó keresztény a kegyelem állapotában legyen, melyre a jó gyónás segít. Ha valaki egészen jóhiszemüleg, sőt méltán azt gondolná is magáról, hogy lelkét súlyos bűn nem terheli, mégis meg kellene neki a jubileumi búcsú elnyerésére gyónnia. XIV. Benedek, a nagytudományú pápa, ugyanis »Inter praeteritos« kezdetű körlevelében a jó gyónást a jubileumi búcsú elnyerésére elengedhetlen föltételnek mondja, a mit bármily nagyfokú törödelem és a vele kapcsolatos vágybeli gyónás sem pótolhat. A jó gyónáshoz megkivántatik: 1 Jan. V, I. ik.
