A Győri Püspökség Körlevelei, 1862
Tartalomjegyzék
7 lampas continuo ardeat accensa; patet hoc e pluribus SS. Congregationum decretis. Sic S. Rituum Congr. 17) censuit, „si SS. Dno N. placuerit, ex speciali privilegio posse concedi, ut in Ecclesia simplici (non cathedrali nec parochiali) possit asservari SS. Eucharistiae Sacramentum de consensu Ordinarii------------dummodo Ecclesia ipsa sit decens, ha beat beneficiatum perpetuum qui ejus curam gerat, et Sacramentum possit caute custodiri, et ibi lampas perpetuo accensa habeatur." S. Congr. Episcoporum ls) decrevit: „SSmum Sacramentum conservandum est in qualibet parochiali quantumvis paupere. Quodsi redditus et societas (SSmi Corporis Christi) non sufficiat (ad expensas olei pro lumine perpetuo) instituatur quaestor vel eleemosynarum collector." Eadem S. Congregatio 19) decidit: „Legato de lampade ardente ante SS. Sacramentum satisfaciunt haeredes per subministrationem olei, apud ecclesiae rectorem remanente cura, ut continuo ardeat.44 S. Rituum Congr.20) super hoc casu decernendum habuit: „In nonnullis provinciis, in quibus chori ecclesiarum supra valvas earumdem ecclesiarum diametra- liter altari SS. Eucharistiae oppositas existunt, consuetudo irrepserat, in iisdem choris tempore nocturno unicam lampadem retinendi. Ex qua quidem situatione lampadis cum ex maxima distantia chori ab altari SS. Sacramenti hoc nihil vel pauxillum hunén recipiat, Procurator Generalis Ordinis Capucinorum supplicavit declarari: an in ecclesiis suae religionis praedictis juxta recensitam consuetudinem retentio lampadis ante altare SS. Sacramenti modo superius expresso sufficiat, vel potias sit retinenda lampas intra et ante altare SS. Sacramenti semper accensa, prout de die retinetur? — Et S. R. C. respondit: Negative, et omnino lampadem esse retinendam intra et ante altare SS. Sacramenti, nt continuo ardeat.** Quam districtim S. Sedes Apostolica praescriptiones omnes Ritualis Romani adeoque etiam illam de perpetuo lumine observari velit, porro liquet e Synodo Romana anno 1725 sub praesidio Benedicti XIII. celebrata, ubi Tit. XV.21) haec statuuntur: „Cum invisibilia Dei per visibilia Religionis et pietatis signa, quae caeremoniarum nomine censentur, intellecta conspiciantur, pastoralis nostri muneris curam ad hoc intendimus, et ab omnibus ita fieri volumus et mandamus, ut in Sacramentorum videlicet administratione, in Missis et divinis Officiis celebrandis, aliisque ecclesiasticis functionibus obeundis, non pro libito inventi, et irrationabiliter inducti, sed recepti et approbati Ecclesiae Catholicae ritus, qui in minimis etiam sine peccato negligi, omitti, vel mutari haud possunt, peculiari studio ac diligentia serventur. Quamobrem Episcopis districte praecipimus, ut contraria omnia, quae in Ecclesiis seu secularibus seu Regularibus contra praescriptum Pontificalis Romani, et Coeremonialis Episcoporum, vel Rubricas Missalis, Breviarii, et llitualis. irrepsisse compererint, detestabiles tamquam abusus, et corruptelas prohibeant et omnino studeant removere; quavis non obstante interposita appellatione, vel immemorabili allegata consuetudine; cum non quod sit, sed quod fleri debet, sit attendendum.44 Causam vero, ob quam Augustissimum Sacramentum perpetuo etiam lumine colendum sit, optime expressit Synodus Tusculana 1763 celebrata.22) „Cum inquit, Unigenitus Dei Filius Jesus Christus sit candor lucis aeternae, et lucem in coelis habitet inaccessibilem, recta ratio postulat, ut illi, dum deposita majestate factus est inter nos vere Deus absconditus, et Eucharistica obvolutus caligine nobiscum in terris habitat, nostra haec terrena lumina famulentur. Quamobrem parochorum cura sit, I7) 23. Martii 1593 in una Bavariae. — 18J 28. Januarii 1603 et 14 Martii 1614 in una Assis. — 19) 28. April. 1599. 20) 21. Aug. 1699 in una Ord. Cap. — 2I) De cel. Miss. Sacr. Eucli. et Div. OiT. — 22) Cap. XI. de Sacr. Euch. art. II. § 13.
