Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Győr, 1899

ló hű képei fordulnak elő kiváló domború alakításban, a mivel s művészi kivitellel, főleg az első és második századbeliek tűnnek ki ; az arczot aztán köríti a körirat, a mely az illetőnek kisebb-nagyobb czimeit foglalja magában ; a hátlapon ellenben, a mezőn a legkülönfélébb alakokat lehet ~ találni, a mikben a pénzkészitők rendkívül leleményesek voltak, s a hol lehetett, természetesen járt utakon haladtak : a későbbi metszők egyszerűen, de fogyatékos művészettel lemásolták a régieket. Innen van, hogy egyes istenek vagy istennők mindig ugyanazon alakításban láthatók a pénzeken s minél későbbiek, annál silányabb kivitelűek ; különben is a hátlap képeinek kidolgozására sohasem fordítottak olyan nagy gondot, mint az előlapéra. A mezőre vésett typusok nagyon sokfélék : legtöbbször istenek és istennők, kik teljes alakjukban (Soi néha csak mellképben) jelennek meg ; mellettük van rendszerint jelvényük is, igy Junonál a páva, Minervánál a bagoly, Aequitasnál a mérleg és bőségszaru stb. ; továbbá nevezetes középületek, templomok, fegyverek, katonai jelvények, győzelmeket jelzó symbolumok, tartományok, városok, folyók személyesítői stb. : mindezek megfelelő körirattal vannak ellátva, a melyek nagyon sokszor érdekes történelmi eseményeket örökítenek meg. Innen az érmek a történelemnek is becses adatokkal szolgálnak ; sőt sok dolgot egyedül az érmek utján tudhatunk meg. A mindenféle magasztos jelzőkkel ellátott pogány

1 isteneknek nagy száma s a pénzeken való gyakori előfordulásuk eléggé kitünteti : mennyire összeforrott a római császári monarchia a pogány vallással ; a császár volt egyúttal a vallás legfőbb papja, Pontifex Maximusa, a mely czim igen ritkán hiányzik a többi közöl. Ez, valamint egyéb vallási ténykedés, áldozatoknak bemutatása, melyek a császárok végeztek s a pénzverők N 1 Pénzeinken a következő istenek és istenők fordulnak elő : Abundantia, Aequitas, Aesculapius. Aeternitas, Amphitríté, Annona, Apis, Apollo (Conservator, Propugnator^ Salutaris), Aurora, Bacchus, Castor és Pollux, Ceres (Frugifer), Clemenetia, Concordia, Constantia, Cupido. Cybele (Mater Magna, Dii nutritores), Dafne (Constantiana), Diana (Conservator, Lucifera), Dioscurok, Europa, Eventus, Fecunditas, Felicitas, Fides Flora, Fortuna (Augusta, Dux, Manens, Redux), Genius (Augusti, Caesaris, Populi Romani), Hercules (Conservator, Defensor, Musarum, Pacifer, Victor), Hilaritas, Honos, Isis, Juno (Conservatrix, Lucina, Martialis, Moneta, Regina, Sospita), Juppiter (Conservator, Crescens, Custos, Juvenis, Propugnator, Stator, Tutor, Ultor, Victor), Indulgentia, Janus, Justitia, Juventas, Laetitia, Libertás, Liberalitas, Luna (Lucifera), Mars (Conservator, Pacator, Pacifer, Pater, Propugnator, Ultor, Victor), Mercurius, Minerva (Sancta,Victrix), Moneta, Muniíicentia, Neptunus (Conservator), Nobilitas, Ops, Pan, Pax (Augusti, Aeterna), Perpetuitas, Pietas, Providentia, Pudicitia, Roma (Aeterna), Romulus (Quirinus), Salus, Saturnus. Securitas, Serapís, Sol (Comes, Conservator, Invictus), Spes, Telesphorus, Tranquilitas, Triptolemus, Uberitas vagy Veritas, Urania, Venus (Coelestis, Felix^ Genetrix, Victrix), Vesta (Sancta), Victoria, Virtus és Vulcanus. Személyesítések : Africa, Alexandria, Arabia, Armenia, Asia, Bithinia, Cappadocia, Constantinopolis, Dacia, Danuvius, Gallia, Germania, Hispania, Italia, Judaea, Moesia, Mauretania, Pannónia, Parthia, Euphrat, Tellus, Tigris, Tiberis. _