Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Győr, 1877

míg a gyilkosságot meg nem torolta. Mózes

8) e jogot föntartotta, de a visszaéléseknek a menhelyek felállítása által igyekezett gátot vetni. A Jordánon innen és túl (3—3) összesen hat várost jelölt ki menhelyül, hol a szándéktalan emberölő, vagy aki megtámadóját vagy a tolvajt napkelte előtt megölte, a vérboszu üldözései ellen nyughelyre talált. A mózesi törvényhozás azonban épen e menhelyek által minőség dolgában már elkülöníti a két bűntényt. Mindkét esetben az illető fenyegetve van ugyan a megölt rokonai részéről, hogy vérért vért fognak ontani s megboszulják a tettet j de a menhelyre vonult emberölőt nem volt szabad megtámadni, az utat ismerő egyéneknek kötelességök vala kalauzolni a menekülni akarót s egyúttal lehetőleg megengesztelni aa üldözőt. Ez uj rendszabály lassankint megtörte a szokásjog kíméletlen szigorát s a bűntény minősítésében és megítélésében is emberiebb felfogásnak egyengette útját. Mindemellett azonban a zsidó törvényhozás még nem bontakozott ki az ókor korlátolt felfogásköréből, amennyiben a szándéktalan bűnöst is mint vétkest bünteti. Mert annak, aki a menhelyre vonta magát, ott kelle laknia a főpap haláláig, tehát esetleg évek hosszú során át; ennek halálával azonban a megtorlás joga is megszűnt s a menekült bizton-bátran visszatérhetett elhagyott tűzhelyéhez. Különben a papok és leviták menhelyjoggal biró városaiban

7) mindenkit befogadtak ugyan ; de azután vizsgálat alá vonták s ha az illetőt bűnösnek találták, szabad folyást engedtek a vérboszu jogának. A szándékos emberölőt sem az oltár, sem pedig a váltságdíj meg nem menthette.

8) A görögöknél, akiktől e jog nevét is nyerte (a és cuXaa), asylon, asylum), szintén ama kettős ok behatásának tulajdoníthatni az asylum eredetét, t. i. az Istenség iránt érzett vallásos tiszteletnek és ama vágynak, hogy a szerencsétlennek az üldöző boszuló karja elől menedéket nyújtsanak. Nem bizonyos ugyan, valljon minden templom fel volt-e ruházva a menhelyjoggal; de minthogy az asylum szót a szentély (íepóv) szóval vegyesen használják és egy templomról sem olvashatni, hogy az nem volt volna egyúttal asylum is, © körülmény azt sejteti, hogy istentiszteletök színhelye egyúttal asylum •) Gen. 9, 6 ; 2. Mózes stb. 2. Mózes 21, 12—15, 4. Mózes 35. ') Deut. 19, 1-23; 4, 4—13. Num. 35, 9—29. Jos. 20, 1— 9; 21, 11—23 ; 21, 27, 32, 36, 38. 8) ü. o. és Reg. 2, 28—34. v. ö. Archaeologia Biblica. Ackermann. Vienaae. 1826. p. 298.