Pál Ferenc: A Szombathelyi Egyházmegye a dualista államban 1867-1914 - Géfin Gyula kiskönyvtár 5. (Szombathely, 2018)
VI. Egyesületek, társulatok a szombathelyi püspökségben
Mint a legtöbb egyházmegyében, így a szombathelyiben is az egyik legelterjedtebb hitbuzgalmi társulási típusnak, a domonkos rend felügyelete alatt működő, a Mária-tiszteleten és a szentolvasó gyakorlatán alapuló rózsafűzér egyesület számított, amelynek három formája különböztethető meg: a rózsafüzér testvéridet, az örökös rózsafüzér társulat és az élő rózsafüzér egylet. A rózsafüzér főtestvérület, vagy rózsafüzér testvérület, vagy rózsafüzér főtársulat tagjai hetente egyszer mondták el az egész rózsafüzért. Saját templommal vagy kápolnával, de legalábbis egy Rózsafűzér Királynéja oltárral kellett rendelkezniük, s a tagok nevét kötelezően társulati könyvbejegyezték. Ezzel szemben az örökös rózsafüzér társulat nem rendelkezett önállósággal. A rózsafüzér testvérületen belül egy sajátos imaszövetséget alkottak, amely azzal a céllal jött létre, hogy a rózsafüzért a tagok közül valaki a nap minden órájában mondja. A harmadik társulati típus az élő rózsafüzér egylet, tagjai 15 fős csoportokat, rózsákat alakítottak, és az imában egymást váltva naponta egy tizedet mondtak. Ok a hónap elején sorshúzással jutottak az adott hónapban mondandó titokhoz.297 A szombathelyi püspökség területén Szombathely és Vasvár központtal két rózsafüzér főtársulat is működött. Valójában a domonkosok számára a főtársulat bírt egyházjogilag jelentőséggel, mind az örökös rózsafüzér társulatot, mind pedig az élő rózsafüzér társulatot a főtársulat előkészítőjeként tartották számon.298 Ennek ellenére a leggyakoribb társulati formává mégis az élő rózsafüzér vált. A mozgalom alapítása Paulin Marie Jaricot nevéhez fűződik, aki 1826-ban hozta létre az új típusú imaegyesületet. IX. Pius pápa 1877-ben az élő rózsafüzér vezetését a domonkos rendre bízta.299 Ennek köszönhető, hogy 1877 után a már működő társulatoknak újból engedélyért kellett folyamodniuk, mind a területileg felettes egyházi hatósághoz, mind pedig a domonkos rend elöljárójához. 297 Horváth 2007. 448. 298 Barna 2011. 114. 299 Barna 2011. 133. Hl
