Kiss Borbála: Győri céhes kiváltságlevelek a 16-18. századból II. kötet. (Győr, 2022)
A GYŐRI GOMBKÖTŐK CÉHPRIVILÉGIUMA
hat forintot, az ebédért pedigh húszat tartozzék az Ché ladajaban adnj. Tartozzék pedigh minden egy esztendő allat ezeket véghez vinnj, és ha nötelen iffiu vetetetik be az Chében, tartozzék egy esztendő allat feleséget vennj maganak, ha pedigh az Chehtül idegen és külső s az gombköttöséget tanuló bizonysagh levélért valamely Chéhbéli Mesternél akarna szolgalny, egy esztendeigh megh engetessék néki az szolgalat, de az esztendeje ki telvén tartozzék az illyen szolga hat foréntot letennj, az mely hat forintnak harma jusson az Chéh ladaba[n] s harma az Uranak. Harmadik Articulus. Senkinek szabad ne legyen valakinek szolgáját vallamj ky gondolt hir allat magahoz hitetnj, az melyben ha valakj hellyes bizonyságok áltál léledzeny megh tapasztaltatik, ez illyen két forintal minden irgalom nélkül, melly az Ché ladaban titesék, birsagoltassék megh, és az szolga az elöbeny mesteréhez visza küldessék. Negyedik Articul[us]. Ha valamely Mester legeny az Varosban jövend, és itt akar munkalodnj valameliknél az Mesterek közzül, masut ne szallyon, hanem az Attya Mesternél, az ki minden mesterifiakat szallasara be fogadnj és nékiek eledelt adnj, s Mestert avagy gazdat, mindenkor az öregh Mestereken el kezdvén, nékiek szerezny tartozzék. Ötödik Articulus. Ha valamely iffiu hozzánk jövend, és az ö Mesterétül arrul, hogy igazán az apró esztendőket ki töltette, és hogy Chéhes hellyen tanult az Mesterséget, levelet nem mutathat vagy megh nem bizonythat, attul fogva ez illyen valamelyeknél az mesterek közzül levélért Tanétvany hellyet egy esztendeigh szolgalyon, s esztendeje ki telvén és levele lévén, méltán mind az Varosnak s mind az Chéhnek tagia lehet. Es hogy minden senkitül ki valva, minek előtte az mesterek közzé szamlaltassék, mesterségét tartozzék megh mutatnj, és egy ruhára való rosas széves gombokat, más ruhara völgyes gombokat és harmadikra som gombokat az Ché mester házánál czinalny. Hatodik Articulus. Hogy egy Chéhbéli Mesternekis ne légyen szabad egy tanult legén[n]el és két inassal többet tartany, hanem ha valamelyik inasnak esztendeenek hatara el közelgetne, illyenkor más Tanétvanjt maganak keresnj, és ezzel az megh mondatot rend szerint az Mesterek elöt megh szegödnj szabad legyen. Mind azon áltál, ha Mester legényekkel úgy bövelkedninek az Mesterek, hogy mindenek az elöbenj legényhez masis jutna,6 szabad légyen két illyen szolgát tartany, de úgy, hogy karara ne légyen egyik mester szolgával bövelkedésse az másiknak. Az mely szolgák Sz[ent] Mihály napiatul fogva Husvétigh gyertyánál regvei négy orakor föl kelvén, estve kilencz oraigh ülvén munkalkodnj tartozzanak. Az gazda pedigh az ö szolgainak azon estve, middön az gyertyánál való munkát el kezdik, egy ludat és egy pint bort tartozzék adnj. Viszontagh az szolgais az ö Urának, midőn az gyertyánál való myvnek vége szakad, egy Tál étekei és egy pint borral tartozik. Het[edik] Ar[ticulus] és utolso. Hogy midőn közzüllök valamelyik nehéz betegségben esék, az Che Mester tartozzék két Mestert rendelnj az éjeli vigyazasra az beteghez, és hogy ha valaki az Mesterek közzül ebben engedetlen lenne, büntetessék megh az Che Mester áltál két funt viaszigh. Az szökölködö betegh Mester ember pedigh, ha megh szükül, az Ché ladabul néki pinz addassék, és ha ebbül az múlandó vilaghbul ki szollitatik, tiszteségessen tartozik az Ché el temetnj. És ha hazastarsa marad Eözvegjen tüle, szabad legjen neki mind addigh, valameddigh az megh holt Uranak nevét viseli, az mesterséget űzni és Mester legént tartany s.7 My annak okáért az megh nevezet Gombköttö Mestereknek keresenek engettünk, akarvan, hogy minden dolgokban ö közzötök hellyes rend tartások tamadgyanak és böczületes szokások épülvén el ne veszszenek; hanem inkab mindenektől megh tartassanak mind legénjek8 s mind Mesterek áltál az megh mondot Articulusok és azok, vallamelylyek azokban foghlaltatnak. Mys azokat minden rész és végezes szerint javallanj és megh erösiteny, megh engednj, és ez jelen való, ö szabadsagokat magaban foghlalo levelünkben be jedzeny, és az megh nevezet Mestereknek szabadsagok megh erösitisere s bizonyságára egyenlő akaratbul ki adnj elvégeztünk. Intvén fejenkint minden mestereket és Legényeket, az Mostaniakal az jovendöbélieketis, hogy az ki adattot vegezéseket és Articulusokat minden punctumokban és rendekben megh tarczak, és az ö szolgajokatis arra megh tanétvan vélek be töltesék, és azoknak rendi szerint szabjak eletjeket. Az melyeknek nagyob hitelire és erőségére ez jelen való pöczétes levelünket ezen Mestereknek ki adnj magunkba[n] el végeztük. Költ Szombath Varasaban, az Nemes Coda Christoph Szent Székj és Varas Nótáriusának keze irasa áltál. Pünkösd havanak 8. napian, 1599. esztendőben. My anak okáért illy alkalmatos kérést megh halgatvan, sémit az levélhez nem tévén vagy belőle ki nem vévén, az közönséges igazsagh szerint ez levelet ki adtuk az Ché peczéti allat Szombatban 1628. esztendőben. Poliani Janos, Szombathnak Vice Nótáriussá. Annak okáért mys, az megh nevezet Mester emberek[ne]k nem czak megh halvan könyörgéseket, hanem annak elegetis tévén engedtük, hogy tudni illik ö közzötökis az az diczéretes szokot rendtartása az Chehnek megh tartassék és őriztessék, ez levelünket ezeknek erőségére ugyanezen Gombköttö Mesterek[ne]k ki adtuk pöczétünk erösege allat. Költ Uy Varban, Augusti 27. 1629. Dallos Mihály, az Vitézlö rendnek esküt Nótáriussá. Azért mys, Győré Captalan az igaz és helyes magok és más gomb köttö Mesterek nevével elötünk való kéresek[ne]k 36
