Forrás, 2021 (53. évfolyam, 1-12. szám)
2021 / 4. szám - Kabdebó Lóránt: Jelenetek egy regény befogadásáról (Németh László: Emberi színjáték)
32 ként keresheti a személyes elhelyezkedés esélyeit a közössége által összefogható mezőben. Minden nagy író ekként szemléli a létezést, Németh László azok közül a kevesek közül való, akik a tudatnak ezt a kettős meghatározottságát alaphelyzetként tudatosítani is képesek. És szinte amivel kezdte regényírói pályáját, majd folytatni akarta, de elakadt benne, azt nehezen megküzdve, az életreményre lobbanás átgondolásával, mintegy az utolsó szó jogán, Boda Zoltán látszólagos vereségéhez mérve, az emberi méltóság győzelmének beteljesüléseként, egyfajta elégikusság „tragic joy” oximoronját szülte meg. Emlékezetessé vált bennem mindez a Szörnyeteg előadásán: SÁRKÁNY Mert szükség van hozzá egy archimédeszi pontra. Egy hitre, egy emberre... Egyre legalább, aki elnézővé tesz a többi iránt. Mi a mi igénk, Amál? AMÁL Kenelpidolépszisz. BORONKAI Ez meg mi? SÁRKÁNY Életreményre gyulladás. Ez húzott ki a drámai kelepcéből. Ez tette az életem idillé. S mindenkiét, aki mint a lúdvivő fiúhoz, hozzám ér. A tied is. Nem baj, hogy államtitkár vagy. Elég, ha hozzám érsz. BORONKAI Te ezt, amiben úszol – idillnek nevezed? SÁRKÁNY De mennyire. Az idill egy kis boldog kör... amelyben az élet önmaga törvényeit követi. Fiatalon mindig úgy éreztem, erőszakot tett a tragédiával szembesülő emberi természeten. A szenvedély vihara helyett a maga „hegyi beszéd”-ével a szertelen kielégülés helyett a győztes szeretetvallás áldozatosságát merte mértékül az emberre vállalni. Ekként a lázadásból, ami a Boda Zoltán-képlet ellen született volna – az Irgalom zárása egy írói-moralistai út megváltódásaként fogalmazódott meg. Az Iszony világirodalmi szintű tragikus robbanását nem töréssel, hanem derűs (Szabó Lőrinc-i kifejezéssel:) „elborítással” oximoronba fogja Kertész Ágnes bölcs életbe érése. A Szörnyeteg ben meg a Nagy család ban még robbanáshoz vezet. Az Irgalomban ez a megértésen alapuló szeretet vallásának átgondolásához. Németh László alkatilag a robbanás átélését kíséri érdeklődéssel, de amint lassúlóbban figyel, elemez és tanít, tapasztalatokat és emlékeket oktatóan sorol, életreceptet fogalmaz, mindenütt az emberszeretet kapcsolódásainak vallását fogalmazza. Megélnie nem adatott, rátalálnia: szövegszerű megfogalmazáshoz vezette. Nevet is talált hozzá, az ókori görögség éppúgy ezt sugározta szövegeiben felé, miként a kereszténység Igéje: Kenelpidolépszisz. Amivel már első regényével berobbant,
