Forrás, 2018 (50. évfolyam, 1-12. szám)
2018 / 7-8. szám - Hernády Judit: Koháry István lírai meditációi az emberi élet végéről
73 helyzetű szavak közül a létezés múlékony változandóságával ellentétes ( örök) nyugovás t tette meg a versszak zárószavává. A 10–13. strófákban Koháry kiemeli az antik mitológia eszköztárából a halállal és túlvilággal kapcsolatos legismertebb, legáltalánosabb elemeket (Párkák, Cháron, Léthe). A három Moira tevékenységét egybefűzi saját személyes sorsával, majd általánosítva is megfogalmazza az emberi halandóság tételét. Ezt azután a keresztény középkor megszemélyesített halálalakjával, az egykor népszerű haláltáncok kaszás csontvázfigurájával kapcsolja össze. Az e képzet mögött húzódó értelmet Pázmány Péter így magyarázta egykor, Az halálrúl című prédikációjában: a Halált „kezében egy nagy kaszát vágólan írván, és a mellé illyen mondást függesztvén, Nemini parce, senkinek nem kedvezek; arra mutattak, hogy valamint a kaszás a füvekben válogatást nem tészen, hanem noha eggyik magassabb a másiknál, eggyik szeb a másiknál, de egy-aránt mind levágja, egy rakásba hánnya, úgy a halál nem nézi, hogy emez hatalmasb vagy gazdagb, szeb vagy ifiab, erősseb vagy bölcseb, hanem egyenlőképpen lekaszál, földhöz vér és oly egy-arányúvá tészen mindeneket, hogy a hólt csontok-közöt megválogatható külömbsége nem marad az embereknek” . 29 A két kultúrkör ábrázolási módjának egybejátszása a halál szuggesztívebb erejű megjelenítését teszi lehetővé. A vers beszélője a változatosságra való törekvés céljából váltogatja és kombinálja a személyes hangnemet az általános érvényű megfontolások objektív beszédmódjával: Az kegyetlen Párkák noha elkéstenek, Eletemnek véget még nem vetettenek, Tudom, de felölem nem feletkeztenek, S-az halál törében bé rekesztettenek. Volt életem kötve Clotho gusalyára, Fonalát Lachesis fonta orsójára, Pergetve orsóját nyújtotta hoszára, Eljut Atroposnak meczö ollójára. Azok szokták éltét embernek nyujtani, Akarattyok szerint meg hoszabitani, Midön kedvek tartya, félben szakasztani, Halál hálójában béis taszitani. Nem szünik körülök Cháron vigyázása, Lethe vizeiben van hajókázása, Ez világbúl másra embert hordozása, S-abban szüntelenül sok fáradozása. 29 Pázmány Péter, Összes munkái , VII, Budapest, M. Kir. Tud. – Egyetemi Nyomda, 1905 , 441.
