Forrás, 2017 (49. évfolyam, 1-12. szám)

2017 / 10. szám - Gergely Ágnes: Egy urbánus főhajtása

Az archaikus népi imák fontosságát Erdélyi Zsuzsanna, a nagy néprajztudós ismerte fel, aki 1972-ben Endrődön is gyűjtött népi imákat, Vaszkó Irén segítségével. Endrődről való a következő imádság:

Égen megy egy madár De nem madár, szárnyas angyal.

Szárnya alatt szent kereszt,

Szent keresztbe igaz hit,

Igaz hitbe Boldogasszony,

Boldogasszony kitekintett,

Látott egy házat Előtte kőláb,

Kőlábon négy őrzőangyal,

Őrizzetek engem,

Beteg az én testem.

Nyisd meg, Uram, a mennyeknek ajtaját,

Hadd menjen fel az én lelkem.

Aki ezt elmondja, mennyországba jut.

Megtudja még a halála óráját is.

Úgy hiszem, a keresztény szellemű imádságban a jóslás - Aki ezt elmondja, mennyországba jut. / Megtudja még a halála óráját is - a pogány korok babonás szellemét őrzi. Ahogy A karácsonyi ünnepkör jeles napjai és népszokásai című cikkében nemrég dr. Szonda István írta: A pogány időszak ünnepnapjaira épültek a keresztény ünnepeink (Városunk, 2016. január). Példának többek között a lucaszék készítését hozza fel, ami [december 13-tól] a karácsony napjáig tartott, hiszen az éjféli misén erre állva lehetett meglátni a boszorkányokat.

Boszorkányok és éjféli mise? A két hagyomány ma már szétbogozhatatlan. így örökítette a műfajt nagyanyáról unokára és tovább a néphagyomány - mondja a Középkorunk üzenete című riportban Erdélyi Zsuzsanna (Élet és Irodalom, 1972. december 23.). De a ferences rendi szerzeteseknek is valószínűleg szerepük volt az archaikus imák keletkezésében és fönnmaradásában. A kolduló rendek ugyanis beépültek a nép életébe.

— Miért, hogy az archaikus imák között legtöbb az esti imádság? - kérdezte a riporter, aki történetesen én voltam. (Csoóri Sándor, Juhász Ferenc és Rónay György után vágtam neki ennek a gyönyörű feladatnak.)- Az ima: defenzív szómágia — válaszolta Erdélyi Zsuzsanna. - [...] A félelem sötétedéskor tör rá a házra [...]. Az elemi csapásoknak: háborúnak, járványnak, tűzvésznek, árvíznek kiszolgáltatott középkori ember, a védtelen paraszt éjszakára maga fölé borította a szó bűvös hatalmát.- Nehéz-e az öregeket szóra bírni? - kérdeztem. - Milyen a gyűjtőmunka pszichológiája?- Érteni kell az öregek nyelvén - volt Erdélyi Zsuzsanna válasza. - Ezek a 80-90 éves emberek az élet perifériájára szorultak. Minden lélek mélyén ott van a fontossági tudat, s a peremhelyzetben élő öregekben ez a tudat sebződött meg. Akkor egyszer csak megjelenik valaki magnetofonnal, és komolyan veszi őket. Hagyja, hogy beszéljenek. Izgalmukban olyan emlékezetáradás tör fel belőlük, ami páratlan értékű emlékeket szaba10