Forrás, 2000 (32. évfolyam, 1-12. szám)
2000 / 1. szám - Kapuściński, Ryszard: Ében (I. rész) (Fordította: Szenyán Erzsébet)
A Szaharában az uralkodók palotái a legrafináltabb módon épülnek - tele vannak nyílásokkal, résekkel, cikk-cakkokkal és folyosókkal, s ezek mind úgy vannak kigondolva, elhelyezve, felépítve, hogy a lehető legjobb légmozgást biztosítsák. A déli hőségben ilyen frissítő léghuzatban fekszik egy gyékényen az uralkodó, és kéjjel lélegzi be a valamivel hűvösebb levegőt. A légmozgás pénzben mérhető dolog: a legdrágább házakat ott építik, ahol legjobb a légmozgás. A levegő, ha mozdulatlanul áll, értéktelen, de elég, hogy megmozdul - azonnal értéke lesz. Az autóbuszok élénk színű ábrákkal vannak telefestve. A sofőrfülkéken és a buszok peremén krokodilok vicsorgatják éles fogukat, kígyók tekeregnek támadásra készen, páviánok kergetőznek faágakon, oroszlánok kergetnek a szavannán keresztül antilopokat. Mindenütt rengeteg madár... és virággirlandok, csokrok. Giccs, de milyen fantáziadús és élettel teli! A legfontosabbak mégis a feliratok. Virágdíszek közt futnak, nagyok, messziről is jól láthatóak, mert vagy buzdítanak vagy figyelmeztetnek. Istenre, emberekre, kötelességekre és tilalmakra vonatkoznak. Az afrikai ember lelkivilága (tudatában vagyok annak, hogy ezzel a kifejezéssel nagyon leegyszerűsítem a dolgokat) gazdag és bonyolult, belső életét pedig mély vallásosság hatja át. Hiszi, hogy egyidejűleg három különféle, ám egymással összekapcsolódó világ létezik. Az első az a világ, amely körülveszi őt, vagyis a tapintható és látható valóság, amely egyrészt élő emberekből, állatokból és növényekből, másrészt halott dolgokból - kövekből, vízből, levegőből - tevődik össze. A másik világ az ősöké, azo- ké, akik előttünk haltak meg, de mintegy nem teljesen, nem végleg, nem visszavonhatatlanul haltak meg. Igen, ők metafizikai értelemben továbbra is léteznek, sőt, részt tudnak venni reális életünkben, hatással lehetnek arra, alakíthatják azt. Ezért az ősökkel fenntartott jó viszonytól függ a sikeres élet, néha pedig az élet általában. Végül a harmadik világ a szellemek sokszínű, gazdag birodalma; azo- ké a szellemeké, amelyek önálló életet élnek, de egyúttal benne élnek minden létben, minden teremtményben, minden dologban, mindenben és mindenütt. E három világ élén a Legfelső Lény, a Legfelső Létezés, az Isten áll. Ezért van az, hogy az autóbuszokon virító feliratokat olyan gyakran hatja át elvi transzcendencia: „Isten mindenütt ott van", „Isten tudja, mit akar", „Isten: titok".Vannak földhözragadtabb, emberi feliratok is: „Mosolyogj!", „Mondd, hogy szép vagyok!", „Nincs szerelem marakodás nélkül" stb. Elég, ha az ember felbukkan a téren, ahol buszok tucatjai tolonganak, máris egymást túlkiabáló gyerekek hada veszi körbe a következő kérdéssel: hova akarsz utazni? Kumasiba, Takoradiba vagy Tameléba?- Kumasiba. Azok, akik Kumasiba tartó utasokra vadásznak, kezüket nyújtják, és örömükben ugrándozva, már vezetik is az embert a megfelelő autóbuszhoz. Örülnek, mert aki utast talál, a sofőrtől banánt vagy narancsot kap. Fölszállunk az autóbuszra és helyet foglalunk. Ebben a pillanatban összeütközésbe kerülhet két kultúra; konfliktus, feszültség támadhat. Ilyen helyzet áll elő, 46
