Forrás, 2000 (32. évfolyam, 1-12. szám)

2000 / 1. szám - Lengyel András: A „posztmodern” Móra

a mindenkori viszonyokhoz alkalmazkodni tudó Móra a Szegedi Napló hoz kerülve (1902) egy olyan munkakörbe került, amely nap mint nap szembesítette a társadalomfejlődés megannyi új vonásával, eredményeivel és anomáliáival, patriarchális illúziókat oszlató fej­leményeivel. Mint költő ugyan később is igyekezett hű maradni szocializációjához, s gyer­mekíróként ehhez még terep is kínálkozott számára, de praktikus életvezetésű, gyakorlati­as polgárként tudomásul vette a tudomásul veendőket. Tudomásul kellett vennie, hogy ez a számára adott társadalom már nem azonos gyerekkora emberi világával; más elvek, más meggyőződések vezérlik az embereket. Tanulási folyamata, amelynek eredményeként a világ gondolati s érzelmi leképezésének egy új, a korábbiaknál összehasonlíthatatlanul komplikáltabb módja és formája alakult ki fejében, meglehetősen sokáig tartott. Az „igazi" Móra, nem kétséges, voltaképpen csak 1919 után, egészen pontosan 1922-ben, 43 éves ko­rában „született meg", amikor a Világ tárcaírója lett. Addig csak konzervatív költő, jótollú, termékeny gyerekíró, s mindenekelőtt elsőrendű, kitűnő újságíró volt. Ahhoz, hogy jelen­tős, egy egész ország figyelmét magához vonó író lehessen, írói magatartása teljes átalaku­lása kellett. A szocializáció kialakította illúziók szenvedésekkel teli elvesztése. Egy szocializációt azonban nem lehet teljesen lecserélni egy másikra; az elveket, az élet­vezetést alakító előföltevéseket, magát a beállítódás lényegét hatálytalaníthatja az egyén ismétlődő új tapasztalata - alaprétegét, mindenekelőtt pedig emlékét semmi ki nem töröl­heti. Az elveszett illúziók emléke tovább él az én-ben, s mint emléke valami hajdan fontos­nak és jónak, öntudatlanul is alakítja az én reakciót. Ezt ma már a szociálpszichológia épp­úgy tudja és elismeri, mint, mondjuk, a pszichoanalitikus elmélet, vagy éppen az irodalmi művekben is oly sokszor megjelenő írói tapasztalat. S az 1919 utáni Móra prózaszövegei maguk is szépen példázzák ezt. A premodern, patriarchális viszonyok között szocializált, de már „érett" Móra viszonya saját aktuális jelenéhez, a kibontakozó modernitáshoz így mindig is fönntartásos volt. Ma­radéktalanul soha sem tudta azt elfogadni, magáévá tenni. S bár „destruktív" újságíróként a Világ, majd a Magyar Hírlap tárcaírójaként 1919 után mindig olyan lapok jellegadó mun­katársa volt, amelyek a modernizáció harcos szócsövei voltak, nem nehéz megtalálni írása­iban keserűségének és fönntartásainak megannyi jelét. Erre részletes dokumentáció he­lyett itt talán elegendő három megvilágosító példát fölhozni. Az első példa a Péter László bemutatta krák-motívum. Ez a motívum, amely - Vajda László megfogalmazása szerint - „pályája kezdetétől a végéig kíséri írónkat", hiszen elő­ször 1902-ben, utoljára 1934 januárjában emlegette, kétségkívül keserűségének jele. A kráknak, az óriási ősállatnak a hátára építkező ember metaforájával ugyanis Móra az em­beri létezés alapvető problematikusságát hangsúlyozza. 1923. október 3-án a Világban pl. így írt: „Mi leli a földet, ezt az őskrákot, amelynek bőrén-kérgén százezer év óta rakja a maga tüzecskéit az emberi fajzat, a mindenség óceánjának együgyű, tudatlan, fecsegő ha­jósa?" S erre adott válasza is meglehetősen egyértelmű: „A Föld beteg, a Föld remeg, a Föld vonaglik az eszeveszett emberiség alatt..." „A Föld mozdul egyet, és nem lesznek többet se bűnök, se erények, se győzők, se rabszolgák, se bombamerénylők, se internáltak, se államférfiak, se hangyák, se szemétdombok, se piramisok, csak a fekete semmi, a thanatosz." (Idézi Péter László, Móra műhelyében. Bp. 1999. 200.) A második példa egy rövidke aforizma. „A modern - mondja Móra - épp oly unalmas, mint a burzsoázia: egy unalom két oldala." (Idézi Péter László, 1999.166.) S végül a harmadik példa, egy újabb aforizma: „A beszéd, a gondolat mind csak céltalan tajték az életem felszínén." (Idézi Péter L. 1999.165.) Ennek a mondatnak a különleges sú­lyát az adja meg, hogy e tézisében Móra éppen azt vonta kétségbe, ami neki magának is a lényegét adja: az írói szó értelmét, létjogosultságát. Egyszer, úgy vélem, össze kellene állítani egy szemelvény-gyűjteményt Móra keserű, ki­ábrándult, mondhatnánk „fekete" mondataiból. Ez a „fekete" Móra is hozzátartozik 69

Next

/
Thumbnails
Contents