Forrás, 1999 (31. évfolyam, 1-12. szám)

1999 / 7-8. szám - Csató Károly: Egy utolsó szociográfia felé

szofisztika és áltatás lehet. ” - (David Hume: Tanulmány az emberi értelemről, Magyar Helikon, 1973. 256. o.)... - egymással beszélő szövegek; bújás, bújtatás és burok; alázat, alázás és hurok; titok, titán és örökké tilos

„Nevezett tanulónak Pál Endre kollégium igazgató a nagybátyja... mint a tanév időtartamára megbízott gyám a kiskorú érdekében...,,

egy új, titkos, csakis a beavatottak által ismert számítógépes nyelvet kellene kidolgozni a történelmi horizontváltásba szétrobbant diákévek betűnyi darabkáinak összerakásáért a megértéshez;

mert csak a szeptemberenként - ki tudja kinek a pénzéből vásárolt szürke, sötétkék és fekete öltönyök - cipők, zoknik, ingek és gatyák - (amiket kötelező volt bemutatni a tanévkezdést követő második hét végéig) - cafatnyi, dekódolhatatlan töredéktitkai lebegnek a kozmoszhidegűre hűlt tudat éterében; fehér semmi, fehér gyász-semmi;

egy megíratlannak képzelt utolsó szociográfia lapjaira még leíratlan mondatok; az örökké leíratlannak maradó mondatok igazsága, az ezekből az igazságokból építkező szociográfia az, amit meg kell írni egy utolsó szociográfia felé hívó utolsó semmi végtelen lapjaira;

mert itt csak a nevek, az allegória grammatikai alanyai (Hegel) maradnak egyedül igazultak;

Somodari Erzsébet, Csató Károly, Varga Rebeka, Kasza Zsófia, Csató Zoltán, Kiss István, Pál Endre, dr. Ladik Gusztáv, dr. Szakáll Sándor, Szakáll József... akiket most ez a másolás helyez a megértés idősíkjára;

akik e retorikai folyamatban a(z irodalmi1?) szöveggel együtt mozdulnak el jelenségszerűségüktől, egészen az esztétikum és a poétikum szétválásáig, a világ le-nem- írtságával üzenve-,

*

virág NŐ *

*

mert a globalizálódás ideáját követő információs előtársadalmak ezredvégi igézetében elbizonytalanodtak az erkölcsi értékek és normák, eluralkodott az anomia;

s mára nincs jelentése annak, hogy az antik virtualitásban még a kígyó lábú Gigászok fölött győzelmet arató Zeusz, mint az igazságosság és az erkölcsi világrend őrzője, ha elkomorult a világ álnokságán, és összerántotta szemöldökét, abba még az Olümposz is beleremegett;

s a demitizált mítosz posztmodern adaptációja már csak a hajdani bűnei miatt lelkibeteg főistenről szólhat, arról, aki; mert hajdan nem tolerálta Gaia pusztító, szörnyeteg utódainak másságát, és ezért megölte őket, mára már nem tudja, de kellő

86