Forrás, 1992 (24. évfolyam, 1-12. szám)

1992 / 5. szám - Árpás Károly: Jókai arcképéhez (Fábri Anna: Jókai-Magyarország)

Széles történelmi, társadalmi tablót fest a tanyai kapitányságok szerveződésének és a terjedő ta­nyai iskolahálózatnak, mint a tájban, az anyavá­rostól egyre messzebb való megkapaszkodás fel­tételrendszerének kialakulásáról. A létrejött köz- igazgatási központok alapját képezték az 1950- ben önállósuló tanyaközségeknek. Az alföldi tanyás gazdálkodásban Erdei Fe­renc, Gesztelyi Nagy László, Balogh István és legutóbb Romány Pál kísérelte meg a település- formák változatait meghatározni. Kiderült, hogy a gyakorlati élet egymással párhuzamosan sokkal bonyolultabb tanyatípusokat hozott létre, sem­mint azt egy-két szempont alapján mereven kate­gorizálni lehetne. Juhász Antal Erdei és Balogh szemléletét továbbfejlesztve, a település—társa­dalom—életforma—gazdálkodás összefüggései alapján határolta el a talált tanyatípusokat. Meg­különböztetett dűlőben lazán szétszórt tanyákat, mint amilyeneket Szeged, Dorozsma és Kistelek határában talált, illetve a dűlőutak mentén, több­nyire haszonbéres földeken települt sortanyákat, amelyek néhol sűrű házsort alkottak. Ilyeneket talált pl. a sándorfalvi Homokpuszta határában. Juhász Antal településforma taglalását azért tartjuk jelentősnek, mert az életmódra leginkább ez a módszer mutat rá. Rögtön összehasonlításra is sarkall, és így a különbség plasztikusan kitű­nik. Leírja, hogy pl. Szeged régi, belső tanyaöve­zetében a nagy gazdabirtokok örökösítése során „[. . . ] több fiútestvér közeli földön épített (vagy kapott) apjától tanyát. így ha a testvérség földjei több helyen feküdtek is a határban (pl. a feleség öröksége révén), lakóhelyük és gazdasági telep­helyük egymás szomszédságában maradt.” (209. p.) Ugyanakkor Hódmezővásárhelyen a Puszta, majd a Nagyrét kiosztása után az atya fiait kiirá­nyította a pusztai, réti járandóságaira, ahol azok kistanyát építve elszakadtak mind egymástól, mind pedig az eredeti, tanyaföldön lévő ősi bir­toktól. Évszázad múltán a Tárkány Szűcsök, Meszlényiek, Zsoldosok, Zsarkók stb. már csak névrokonságot tartottak. A szegedi családokat a birtok sokkal jobban összetartotta. Juhász Antal könyvét néprajzi szempontból is fontos és kiemelkedő fejezettel, a tanyai telekren­dezéssel zárja. Az építés helyének kiválasztásá­val, a tájolás ismertetésével induló fejezet olyan pontos és finom megfigyelések gazdag tárháza, mint pl. a semlyék szerepe a telek közelében, az épületek, a szántó és a gyöp viszonya stb. A sze­gedi tanyák kerítettségéről írtak fontos tanulsá­gai e fejezetnek. A Móra Ferenc Múzeum Évkönyvében, Trogmayer Ottó szerkesztésében, 24 ív terjede­lemben, önálló kötetként jelent meg. A sorozat e könyv értékét is növeli, hiszen korábban ugyan­csak a múzeumi évkönyv adott helyet olyan je­lentős műveknek, mint Bél Mátyás Csongrád és Csanád vármegyét leíró munkája, vagy Bálint Sándor immár klasszikusnak számító, háromkö­tetes, „A szögedi nemzet” c. monográfiája. Juhász Antal könyvében 60 képet közölt. Ezekből 31 a különböző korokból származó, rendkívüli történelmi dokumentációs értékkel rendelkező térkép. Térképelemzései és a belőlük levont tanulságok munkájának egyik fő értékét és vonulatát jelentik. A fényképek — néhány archív fotó kivételével — a szerző saját felvételei, vala­mint a 7 tanyai helyszínrajz zömét saját fölmérés alapján Barna István és Pál László rajzolta. Ugyancsak a dokumentációt gazdagítja a több, mint 70 szöveg közötti táblázat és kimutatás. Juhász Antal 23 községből 155 adatközlőt kér­dezett ki. A szerzőt az idős emberek elsősorban azon települések tanyatörténetének megismeré­sében segítették, amely helységek, határrészek a századforulón és a 20. század elején települtek és így adatközlőinek élményük volt a megtelepedés­ről. Az adattárban haszonbéri szerződéseket, ta­nyaszámlálási kimutatást és vagyonleltárokat ta­lálunk. Ezek különösen értékesek, hiszen egy­részt Szegeden valamiképp kevesebb maradt be­lük, mint a tisztántúli településeken, ezért nagy munkát és gondosságot kívánt a gyűjtésük; más­részt pedig az életmód fontos tanúi. Például 1811-ből Berta Simon Maty-éren túli szállásán a szobában „9 nagyobb és kisebb közönséges Képek” voltak. Ebben a korban a vásárhelyi szál­lásokon, a jóval nagyobb adattömegben sem sike­rült képeket találnunk. A képek egyébként a sze­gedi tanyai népesség korai polgárosodását jelzik. Juhász Antal munkája eddigi életművének je­lentős része, a tanyakutatás szakirodaimában a legteljesebben mutatja be egy nagytáj tanyavilá­gának történetét. Nem túlzás leírni, hogy ez a kötet szakmai korszakhatárt fog jelenteni és meg­nehezíti az utána jövő kutatónemzedék dolgát a rendkívül magasra állított mércével. Ennek a kö­tetnek tudományegyetemeink történelmi és nép­rajzi tanszékén a hallgatók kötelező olvasmá­nyává kell válnia. (A Móra Ferenc Múzeum Év­könyve, Szeged) Szenti Tibor Jókai arcképéhez Fábri Anna: Jókai-Magyar ország Lehet-e még újat mondani Jókairól? A külön­féle esztétikai iskolák hívei, az irodalomelméletek avatott bajvívói mind-mind elmondták már a 93

Next

/
Thumbnails
Contents