Forrás, 1992 (24. évfolyam, 1-12. szám)

1992 / 1. szám - Mák Ferenc: Ahol a parázs még izzik (Herceg János: Nyíló idő)

módon átalakult a város, amire hosszú történeté­ben nem volt példa. Reméljük, ezt a folyamatot most sikerül megállítani, visszafordítani. A szé- kelység fővárosában mindig volt erő és hit a rom­lások utáni újrakezdésre. A válogatás jellegéből adódóan elsősorban a város református emlékeivel, értékeivel ismertet meg, így sajnos alig kapunk képet a többi feleke­zet intézményeiről. A szemelvényeket kitűnően egészítik ki az illusztrációk, képek, grafikák. A szerkesztővel együtt csak bizakodhatunk: „Jó volna, ha ezt a kötetet nem dugáruként kelle­ne becsempészni Marosvásárhelyre és Erdély más tájaira, hanem az európai szokásoknak meg­felelően szabadon árusíthatnák Románia ma­gyarlakta vagy vegyes lakosságú vidékein, a könyvesboltokban.” (Ráday Gyűjtemény Tanul­mányai 3. Budapest, 1990) Udvarhelyi Nándor Ahol a parázs még izzik Herceg János.: Nyíló idő Herceg János Nyíló idő című tanulmány- és esszégyűjteményében Németh Lászlóról szólva rámutat: „ . . . csaknem egész életműve egyetlen életrajzi regény”, a Flaubert-i impassibilité talán senkitől sem volt olyan idegen, mint e sokat bí­rált, mégis százados jelentőségű gondolkodótól. „Mindig és mindenben önmagát írta. Nincs olyan müve, még az elvonatkoztatott témákat is ideszámítva, hogy ő ne talált volna benne leg­alább egy kis zugot magának. Mint a reneszánsz festők, akik pápák és királyok közé a maguk képét is odapingálták.” A Németh László-i életmű eb­ből eredően lesz oly megrendítően élményjellegű, melyen még a „morális szenvedély tüze” is átsüt. Nem nehéz felfedezni e Herceg János-i vallo­másban a hittestvéri közelséget, nem nehéz ész­revenni, hogy a méltatás melegsége hitvallást is magában rejt. „Az a morális attitűd ugyanis, amely Németh Lászlónak legjellegzetesebb tu­lajdonsága, a magyarságnak Európában helyet kereső igényével olyan széles látókört húzott a világban, és a kultúrtörténeti anyag olyan halma­zát hordta össze, amire csak Burckhardt volt képes a reneszánsz körképével és Husserl a feno­menológiával.” Hogy Herceg János ugyanezt tette a maga „kis”-Európájában, arra egyrészt vallomásainak és visszaemlékezésének féltucat kötete, közöttük a megindítóan szép Módosulá­sokkal, másrészt Kitekintő című, közel egy évti­zede írt számvetése a bizonyság. Valamennyi könyvében — Németh László magyarságtudatá­val összecsengve — a kisebbségi magyarság sors­kérdéseire keresi a korántsem megnyugtató, csu­pán az önmagára találást, az öntudatosodást segí­tő, terheiből semmit sem veszítő válaszokat. S ahogyan ő Németh László életművében azt tartja egyedülállóan szépnek és felemelőnek, ahogyan az „nemzetének a megtisztulás purgató- riuma felé mutatott utat”, a mai olvasó Herceg János hatalmas művében a morális tisztaságnak ugyanazt a magasiskoláját véli felfedezni, mely őt is — Európának e köztes régiójában — magasan kora fölé emeli. „Én csak ezt az igazságot tudtam megszólaltatni ... a magamét” — írja másutt szinte szemlesütve, mintha a kínokat is röstellné, melyeket a megszenvedett sorskérdések maguk­kal hoztak. A Nyíló idő című kötetére a valamennyi ízét és zamatát felvonultató, mérhetetlen szeretet, s en­nek föléje magasodva a közép-európai sorsközös­ség jelentőségeinek a felismerése, tiszta emberi­ességbe való megfürösztése lesz a jellemző. Kas­sák Lajos emlékét megkövetve, a bölcs belátás meghozta nagy-nagy tisztaság birtokában — im­már a „magunk közötti” közvetlenséggel — írja: „Mélyen meghajtom magam emléke előtt, ahogy a fiúk hajtanak fejet az apákra emlékezve”, hiszen „nélküle nem is lett volna érdekes fiatalnak len­ni”. Mint ahogyan Tersánszky Józsi Jenőt is „csak szeretni lehetett” tiszta emberségéért, egy­szerűségében őrzött erkölcsi felelősségéért, Szir­mai Károlyt ugyancsak „romlatlan naivitás”- áért, amely mögött mégis a legfélelmetesebb lá­tomások húzódtak meg. Közben Tersánszky vi­lágában felfedezi a román—magyar—szlovák konglomerátum féltve őrzött részleteit, „amelyet egy történelmi korforduló csak sápadó emlékek­kel hagyott meg a magyar olvasó tudatában”, Szirmai „sötéten látása” pedig szerb, szlovák, ruszin elemeket szőtt magába, a maga teljes tör- ténelni súlyával nehezedve írói világára, oly gyötrően, oly fájdalmasan, mégis oly együttérző rokonszenvvel, hogy „csak gyengéd érzelmes- séggel s ellágyulva tudott szólni róla”. Ahogyan Herceg János Németh László élet­művében az Európában helyét kereső magyarság történelmi sorskérdéseinek szinte a teljességét leli meg — bátorító válaszaival és a kétségbeesést 93

Next

/
Thumbnails
Contents