Forrás, 1991 (23. évfolyam, 1-12. szám)
1991 / 3. szám - Körmendi Lajos: A kilenc kínzás földjén (Mongóliái útinapló)
a Sztálin-szobrok, mielőtt a közelmúltban lekapták őket a helyükről; láttuk, hogy a néhány zavód előtt ott díszük az élmunkások fotója amúgy szovjet módra; láttuk a Palotamúzeum fölötti hegyoldalon a mongol írással kövekből kirakott feliratot, mely a forradalmat élteti; a magas talapzaton álló szovjet tankot; a bérházak és az út között békésen legelésző hatalmas szarvasokat, télen még több bejár a városba, az emberek etetik őket... Láttuk a Brezsnyev által ajándékozott lakótelepet, a nagyon szép Gandan kolostort; az úgynevezett Baker street felújított aszfaltján is végiggurultunk, ellentétben az amerikai külügyminiszterrel, akinek a kedvéért pedig aszfaltoztak. Bekötött szájú embereket láttunk a hideg, esős utcákon: védik magukat és a többieket az influenzától, s a hatalmas tavaszi porviharok idején különösen jó szolgálatot tesz ez a fehér ruhadarab. Ulan-Bator peremén mindenfelé on vannak a jurtavárosok. Nagy a szegénység. Nagy az oroszgyűlölet, s ez átsugárzik más nemzetiségű idegenekre is. Állítólag több oroszt ledöftek már tőrrel a sötétség leple alatt, ezért azt tanácsolják, alkonyat után ne mászkáljunk, mert késsel a hátunkban már elég nehéz megmagyarázni, hogy mi magyarok vagyunk. A magyarokat egyébként kedvelik Mongóliában, testvéreknek tartanak minket, s igazolásul az újszülötteken lévő mongol foltot, továbbá a hunokat, mint közös ősöket említik. Ezt a rokonságot igyekeztek erősíteni a maguk sajátos módján az Ulan-Bator közelében dolgozó magyar bányászok, akik hétvégeken autóbuszokon, az úgynevezett ondójáratokon megérkezve a fővárosba, erős terhelési próbának vetették alá a ledérebb természetű mongol leányzókat. Ezekből a szexuális túrákból elég sok házasság is összejött, a legtöbbször azonban tiszavirág-életűeknek bizonyultak ezek az ágy jegyében fogant kapcsolatok, hiszen az esetek túlnyomó részében a férj és a feleség még beszélni sem tudott egymással. Gyermekek azonban születtek szép számmal, s a mongol anyák sokszor tizenöt éves gyerekükkel együtt mennek a magyar nagykövetségre a kámforrá vált apa keresését szívósan erőltetni. Van olyan magyar férfi, aki elvált ugyan mongol feleségétől, de közös gyermeküket taníttatja, a távolból is támogatja. Az említett járatok már megszűntek, a magyarok hazajöttek, s nem mondhatni, hogy nem hagytak maguk után a mongolok emlékezetében némi árnyékot. Egy egészen kicsi mongol fiúcskát nézek a hűvös utcán: az anyja mellett kapkodja szaporán a lábait, az asszony kezét keresve nyújtja felfelé kicsiny karját, ám az anya mással van elfoglalva, a ruháját igazgatja, nem adja a kezét. Azt mondják, itt hároméves korban anyakönyvezik a gyerekeket, nagy a gyermekhalandóság, csak a legszívósabbak maradnak meg. Lehet. A kegyetlen időjárás és a szegénység bizonyára megteszi a magáét. Imamalmok Vasárnap van. Még mindig nem sikerült átállni, a hét óra időkülönbség nagyon zavar minket, rosszul alszunk. A szálloda éttermében iszunk egy teát, megnézzük magunknak a szép mongol pincérlányokat, aztán elindulunk a Gandan-kolostorba. A Gandan-kolostor a Brezsnyev-lakótelepen kívül, egy dombon található. Barakk- és jurtavárosok között vezet fel az út a kolostorig. A bejáratnál egy festő rakja ki kisméretű akvarelljeit a kerítés tövébe, a vágtató mongol harcosokat, a pusztát jurtával, a mongol tájat, a népéletet ábrázoló képeket nekünk dollárért kínálja. Az udvaron rengeteg galamb, etetik őket az emberek, így az ő számukra nyilvánvalóan örömteli itt az élet, ahogy azt a kolostor neve is sugallja (a Gandan jelentése: örömteli). A kolostort fal veszi körül, délen, középtájban, magas, tornyos főkapun át jutunk az udvarra, a galambok közé. Az épületek teteje nagyon érdekes, kínaias. Elég furcsa kis kőoroszlán vigyázza a Gandan, avagy tibeti nevén a Gandantegcsinling rendjét. Erre persze szükség is van, mert elég sok a fegyelmezetlen turista, akik kiváncsian bejárnak minden kis zugot, s ott is kattogtatják fényképező masináikat, ahol nem lehet. Ez is érthető azonban, hiszen a Gandan működő kolostor, szertartások vannak, most is arra gyülekezik a nép. A Gyémántjogarú Buddha szentélye előtt várakoznak, egy füstölő körül. A szentély kb. 1840-ben épült. A szentély előtt, 53
