Forrás, 1988 (20. évfolyam, 1-12. szám)
1988 / 9. szám - Sz. Mikus Edit: Szex a tromf…
évszázados — sőt évezredes — normarendszerét korszerűsítette úgy, hogy nem esett csorba idealista filozófiáján. Ennek ellenére a könyvben a szexualitás egyáltalán nem idealizált, hanem reális. Szemléletet ad, mintát teremt és elfogadtat, nevel. Szemlélete a szeretetelven alapul, s ha megérteni akarjuk filozófiáját, hasznosíthatjuk azt a materialisták körében is. Fontos pszichológiai alapfogalmakat, emberi értékeket fixál, tudatosít, amit feltétlenül tanítani kellene fiataljaink körében is. Nem találhatjuk a könyvben az eddig oly nagyon kritizált maszturbációtiltást sem. Mindenről szól, semmiről sem hallgatja el az információt, de állásfoglalását megteszi, mit tart helyesnek és mit tart helytelennek. így például valamennyi fogamzásgátlási módszert korrektül irja le, de a végén megjegyzi, hogy ezek közül elsősorban a természetes módszereket tudja elfogadni, a többit mesterséges abortusznak tartja, amit tilt az egyház. Bármennyire jó is a könyv, mégis létezik a de . . . A könyv eredeti kiadása 1963-ban jelent meg Münchenben. A magyar fordítás a 14. átdolgozott, 1978-as kiadás alapján készült. A magyar változat 24 év késéssel látott napvilágot. Ha az Örömszerzésnél 16 év késést generációnyinak is neveztünk, akkor ez a késés szintén egy generációnyi a katolikus egyház részéről is, s annyival később kezdhetik nemi életüket a fiatalok, mint amennyivel ezt a katolikusok is indokoltnak tartják, azaz huszonévesen. Feltétlenül kiemelést érdemelnek a könyv illusztrációi. Az anatómiai rajzokat egy 1914- es lipcsei kiadványból vették (Reuber—Kopsch: Lehrbuch der anatomie des Menschren. 10. kiad. Thieme. Leipzig. 1914.) Ilyen nagyszerű és minden részletre kiterjedő illusztrációt egyik hazai szexológiai kiadványunkban sem találni, s orvosi anatómiai atlaszokhoz hasonló pontosságú. Meglepő, hogy éppen egy ilyen régi és katolikus könyvből juthatunk jó szemléltetéshez. Ez a könyv is „piros ász” a maga nemében. S főleg az lehetne, ha könnyebben hozzáférhető volna, ha állami könyvterjesztő forgalomba is bekerülne, s nemcsak parókiákon lenne kapható. Sajnos a magas ár és a szemérem ezt a kiadványt is jellemzi. Az előbbi a példányszám, az utóbbi pedig a filozófia miatt azonban érthető. Feltétlenül hézagpótló a mű, mivel erkölcsi, etikai értékrendet ad, mégpedig korszerűen és követhetően. Szex és politika Feltétlenül szólnunk kell a szexológia és a politika összefüggéseiről is. Azon kívül, hogy a szexológiai tárgyú könyvek a kiadók számára üzleti vállalkozást is jelentenek, vajon mi indokolhatja ezt a feltűnően nagy számú megjelenést? Úgy gondolom, hogy egyrészt érettnek tartja politikánk a helyzetet a szexuális forradalom — bárha megkésett — kibontakoztatására, hiszen „összezsugorodott világunkéban nem tudjuk távoltartani magunkat a létező és ható áramlatoktól. Másrészt azonban a nagy néptömegek igényeinek kielégítése, a könnyű műfaj, a szórakoztatás, a kommersz elterjedése más politikai hátteret is sejtet. Nem véletlen az sem, hogy a televízió is egyre több „pillekönnyű műfajú” műsort sugároz, hogy színházaink egyre sűrűbben tűzik műsorra a rég lerágott operetteket, a mozik lassan telítődnek a karatefilmekkel, s a tévé műsorválasztéka néhány hónap (hét) alatt több műholdas csatorna műsordömpingjével szélesedik. (A SKY műsorözöne pl. éjjel-nappal a készülék előtt tarthatja a nézőket, s tömeges kábítószerként működik.) Ugyanis amíg a tömegek szórakoznak, addig nem érnek rá egyéb problémáikkal foglalkozni. . . Minél inkább sűrűsödik egy-egy társadalom gazdasági, politikai problémája, annál inkább a könnyű műfaj, a szórakoztatás képes megnyugtatni a felkorbácsolódott hangulatú tömegeket. Ennek ellenére ez a politika nem társadalomellenes, de minden kétséget kizáróan inaktivizáló, az ország problémáiról az egyén problémájára tereli a figyelmet. Bár a felől sem lehet kétségünk, hogy a gazdasági, politikai bizonytalanság közvetve vagy közvetlenül hat az egyének szexualitására is, s bármennyire abszurdnak tűnik, a politika behatol még a polgárok ágyaiba is .. . 56
