Forrás, 1987 (19. évfolyam, 1-12. szám)
1987 / 3. szám - Balázs Géza: "Titok a neved, Suha János...": magyarországi tetovált feliratok
Az embléma vagy felirat már régóta polgárjogot nyert az irodalomtörténetben és a folklorisztikában. A házakra, tárgyakra maradandó igénnyel készült szövegek végigkísérik a civilizáció történetét. A hivatalos és rendszerint megrendelésre készült szabványfeliratok mellett természetesen megjelentek a magánhasználatú tárgyakon is a különféle szövegek. A szegedi múzeum timpanonjába A közművelődésnek felirat van foglalva, a parasztház mestergerendájába az építés éve és az építtető monogramja van vésve, a hétvégi ház homlokzatára pedig azt írják ki: Zsuzsi-lak, vagy játékos homonimával: Vár-lak. A kutyaólon ez díszük: Harap-lak. A népéletben gazdag feliratirodalommal találkozunk. Lehet felirat bútoron, kerámián, sírkereszten, pálinkásbutellán, falvédőn stb. A magyarországi népi feliratok kutatására elsőként Szendrey Zsigmond buzdított3, de a nagyszámú adatközlések ellenére monografikus földolgozásuk nem történt meg. A rokon jelenségek között meg kell említeni a mélyebbről fakadó, egyénibb, nem hivatalos jellegű és jóval agresszívebb, szókimondóbb firkálások műfaját. A firkálások egyébként komplex műfaj. Keretében megjelennek más hivatalos vagy folklór jellegű műfajok is. Tehát olykor „csak” módszer a kommunikáció kódolására. Rendszerezésükre egy korábbi tanulmányomban tettem kísérletet.4 A feliratok és firkálások mezőjében több átmeneti jelenséget tapasztalunk. Legszorosabb a viszonyuk az alapvetően szóbeli saó/áíofckal. Hiszen a szólások is valamiféle tartósságra törekszenek, amely a feliratok és firkálások esetében hangsúlyozottabbá válik. Az átmeneti jelenségek főbb csoportjai a magánhirdetések, üzenetek, táskafeliratok, ruhafeliratok, reklámversikék, ideiglenes (spontán) közlemények és a szöveges tetoválások. A tetovált feliratokat a felirattípusok egyik változatának tekinthetjük. Hiszen tulajdonképpen feliratok — csak hivatalos, közösségi intézmény vagy magáncélú használati tárgy helyett a legsajátabb „tárgyunkra”, a testünkre készülnek. De funkciójuk ugyanaz: valamit megörökíteni, s azt mások tudomására hozni. A ruhafeliratok a tetovált feliratok sajátos változatai: gyakorlatilag tetováláshelyettesítők, „levethető” tetoválások. Ebből az indítékból egyébként megjelentek a lemosható, időszakos tetoválások, pontosabban bőrfestése к is. Egyes nyugati rágógumik csomagolásában népszerű figurák bőrfestés-mintáit találhatjuk. A felirat és a tetovált felirat rokonságára figyelmeztetnek azok a tetoválások, amelyek hivatalos feliratok szövegét viszik át a bőrre. Például temetőfelirat: Feltámadunk 1943 Sírfeliratra emlékeztetők: Ónodi Miklós született 1958 Itt nyugszik apám 1943 Giccstárgyak jellegzetes felirata: Emlék Bugáéról 1931 Humorosan hat a háton a tehergépkocsik hátulján lévő obiigát felirat: Vigyázz, légfék! 1957 A szöveges tetoválások az élő bőrre készülnek. Ha alkotójuk és tulajdonosuk megegyezik, akkor öntetoválásról beszélünk. A tetoválás kiváltó oka: valami pillanatnyilag fontosat az élet egészére kiterjeszteni, megörökíteni. A megörökítés, a hagyományteremtés és -rögzítés a folklór fontos velejárója. A folklórt elsősorban szájhagyományozó, orális kultúrának tekintjük. Ezen a téren is ki kell terjeszteni a fogalmát a kezdetleges, szájhagyományon alapuló, népi szövegekre. A tetovált szövegek esetében is gyakran tettenérhető a szóbeli előzmény. Ilyen tény elsősorban a szövegek szóbeliségben is meglévő változata. De ékes bizonyítéka a gyakran kezdetleges és elsőként történő szöveglejegyzés is! A tetovált feliratok kapcsán javaslok is rögtön néhány nyelvészeti-foklorisztikai terminust, amelyet a népi írásbeliség kutatói minden bizonnyal gyümölcsöztethetnek. Míg a kiejtésbeli variáns elsősorban a hangzó szövegek (orális folklór) jegye, addig az írott szövegek esetében érdemes bevezetni a fonetikai és helyesírási variáns terminust. A fonetikai variánst már Hoppál Mihály is használja a lánclevélről szóló cikkében.5 Elhallás, diktálás, másolás során így lesz a lánc-ból láng, a két szócskából hét. A tetovált feliratok esetében fontosnak tartom a 36
