Forrás, 1985 (17. évfolyam, 1-12. szám)

1985 / 10. szám - Moskovszky Éva: Játék és világkép

33 M. E. P. König, Am Anfang der Kultur. Die Zeichensprache des frühen Menschen. Berlin 1973.42.

34 König i.m. 85.

35 König i.m. 128sköv.

36 König i.m. 134, ill. 104.

37 König i.m. 134.

38 König i.m. 69. ábra.

39 M. Pasotti, Nouve incisioni rupestri del Lago di Garda. In: Valcamonica Symposium, Capo di Ponte, 1970, 151-166.

40 K. Lukan, Alpenwanderungen in die Vorzeit zu Drachenhöhlen und Druidensteinen, Felsbildern und Römerstraßen.Wien—München 1965, 77,; E. Burgstaller, Felsbilder in Österreich, Linz 1972 passim.

41 König i.m. 43.

42 K. Schwarz, Die Geschichte eines keltischen Temenos im nördlichen Alpenvorland. In : Ausgrabungen in Deutschland, T.l. Mainz 1975, 324—360.

43 G. R. H.Wright,Square temples,East and West. In: The Memorial VolumeoftheVIth Internat. Congr. of Iranian Art and Archeology. Tehran 1968. Vol. 1. Tehran 1972.

44 Horn. Ilias XVII, 376, Od. VIII, 260; Eur. Orest. 919; Soph. Oed. 161.

45 Festus s.v. rotundam; Ovid. Fasti VI 267sköv.

46 A. H. Allcroft, The circle and the cross. London 1927. I. 21sköv.

47 Allcroft i.m. II. 45—46.

48 Vö. L. Hautecoeur, Mystique et architecture. Symbolisme du circle et de la coupole. Paris 1954, 28.

49 Champeaux-Sterckx, i.m. 152.

50 W. Müller, Die heilige Stadt. Stuttgart 1961, 54sköv; G. Bandmann, Die vorgotische Kirche als

Himmelsstadt = Frühmitt. Stud. 6(1972), 67—93.

51 Fettich N„ Vallásos jellegű varázsszövegek a magyar néphitben = Ethnogr. 32(1971), 45—69.

52 Erdélyi Zs„ Hegyet hágék, lőtőt lépék. Archaikus népi imádságok. Bp. 1976. 254, nr. 58; 256, nr. 59, továbbá: 207, nr. 39, 231, nr.47, 233, nr. 48; 251, nr. 56, 257, nr. 60.

53 Champeaux-Sterckx i.m. 204.

54 Bell, i.m. I.

55 Guénon, Symboles, 83sköv.

56 König, i.m. 132.p. 102. ábra.

57 E. Anati, Evoluzione e stile nell’arte rupestre camuno. Capo di Ponte, 1975, 52.

58 B. L. Goff, Symbols of Prehistoric Mesopotamia. New Haven, 1963, 30. ábra.

59 Goff i.m. 32—33. ábra.

60 C. Schuster, Kapkaps with human figures from the Solomon Islands = Acta Ethnogr. 13(1964), 244.p. 20. ábra.

61 Schuster, i.m. 213skov.

62 L. Legrai, Archaic seal-impressions. (Ur Excavations III.) N.Y. 1936, p.36, Nr. 389.

63 König i.m. 212, 295. ábra.

64 A. H. Allcroft i.m. II. 72.

65 Symbolik der katholischen Kirche, Tafelbd. Stuttgart 1966, no. 1102. (Symbolik der Religionen 13.)

66 Champeaux-Sterckx, i.m. 49.

67 Bell i.m. I, 1,4.

68 König i.m. 134.p, 104. ábra.

69 J. Mellaart, Catal Hüyük, Stadt aus der Steinzeit. 2.Aufl. Bergisch-Gladbach 1967, 40.t.

70 H. Frankfort, Cylinder seals. A documentary essay on the art and religion of the Ancient Near East. London 1939. XX/b. t. XXI/b. t. XXX.t.

71 Champeaux-Sterckx, i.m. 79—80.

72 Bell i.m. I. 77sköv, 64. ill.

73 Bell i.m. I. 76, II. 46.

74 Gombos Z., Budavári kertek, Bp. 1969, 54.p. 16. ábra.

75 S. Hummel, Das tibetische Kungserspiel = Acta Ethn. 7(1958), 219—221.

76 H. Hencken, A gaming board of the Viking Age = Acta Arch. Copenh. 4(1933), 85—104.

77 C. Sterckx, Les jeux de damier celtiques = Ét. Celt. 25(1973), 748.

78 Rees-Rees i.m. 154.

79 E. Anati, Capo di Ponte, centro dell’arte rupestre camuna. Capo di Ponte 1963, 10. ábra.

80 König i.m. 100, 69. ábra.

81 Bell i.m. I. 93.

82 König, Unsere Vergangenheit ist älter. Frankfurt 1980, 197.

83 Guénon, Symboles, 99—104.

84 M. Riemschneider, Augengott und Heilige Hochzeit, Leipzig 1953 passim.; Moskovszky É., az istenek arany játéktáblái = Művészet 1976:6,16—17.

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