Forrás, 1985 (17. évfolyam, 1-12. szám)

1985 / 10. szám - Moskovszky Éva: Játék és világkép

szokták jelölni: a világ négy sarkának birtokosa.82 Kétezer éves tálacska alakú, homorú kelta aranypénzeken ugyanolyan kereszt-ábrák vannak, mint a Roncevaux-barlang mélyedésében; figurális ábrák mellett más kelta ezüstpénzeken is találunk kerékforma szimbólumokat, melyeket nem vezethetünk vissza kocsiábrázolásokra.83 — A középkori szimbólumvilágban is gyakran találkozunk ezzel a jellel. A korai ír kereszténység emlékei közé tartoznak az ún. Szent Patrik-keresztek: a görögkereszt formájú kő- faragványokat kör zárja be.84 A 12. sz. végéről származó, Kremsmünsterben őrzött korongkereszt ugyancsak négy részre osztott kör szimbolikus ábrázolásokkal.85 Y. de Champeaux és S. Sterck, akik a keresztény szimbólumok kutatásánál ugyancsak az őskori párhuzamokra mutatnak rá, ilyen magyarázatot adnak: „Ez a szkéma sűríti az ember tapasztalatait, aki átadja magát a csillagos ég vizsgálatának.68

Körbe írt kereszt alaprajzú társasjátékok előfordulnak a jelenkori Koreában s a Columbus előtti Közép-Amerikában (Chichen Itza).67 A koreai játék szabályai nem tartalmaznak olyan elemeket, amelyek kultikus eredetre vallanának; az ősi mexikói játékok kultikus jelentőségét ismerve azonban valószínűsíthetjük a világkép-játék kultikus eredetét is.

2. Négyszögbe irt átlóskereszt vagy álló kereszt — vagy kereszt hangsúlyozott végekkel és központtal (a négyszög nélkül)

Visszautalunk az lle-de-France kőbe vésett szimbólumaira, ahol ezek a figurák mind előfordulnak. Azonosságukat, felcserélhetőségüket M. E. P. König egy sokkal későbbi párhuzammal: egy Jersey-szigeti kelta ezüstpénzlelet éremképeivel igazolja — az azonostípusú érmeken egy stilizált ló előtt a jel változik: vagy négyszögbe írt átlóskereszt vagy négyszög, megerősített sarkokkal és megjelölt középponttal, vagy kereszt megerősített végpontokkal.68 (Jatal Hüyük kőkorszaki város egyik szentélyfalán is olyan keresztet látunk, melynek négy vége hangsúlyozva van, közepe pedig körrel megjelölve.69 Mezopotámiai kasszita pecséteken az istenek trónján oldalnézetből nézve négyzetek láthatók álló kereszttel.70 A keresztény ábrázolások közül megemlítendő a Saint-Omer evangeliárium Krisztus-miniatúrája a 11. századból: Krisztus lábánál egy körbe írt négyszög kiemelt sarkokkal.71 Mindezek a szimbólumok a Világot, a világrendet jelentik.

Sok játéktábla mutatja ezt a szkémát; a pachisit már említettük fent. A játék menete során a Központból kiindulva a Középre kell visszatérni, tehát a szent Közép szimbolikáját még őrzi a játék. — A lappoknál maradt fenn egy svéd eredetű, tablut nevű játék, melynek hímzett rénszarvasbőr tábláján álló kereszt volt látható, kihangsúlyozott végekkel és középpel: a középső mező neve a Trón, ide csak a „svéd király”-nak nevezett figura léphetett.72 Jól látható a Közép fontossága. — Egyenlőszárú kereszt alakja van a játéktáblák egy csoportjának, amelyeken „róka és libák”, vagy „Asalto”, ill. „ostromjáték” nevű játékokat szoktak játszani. A kereszt öt négyzetből áll, melyek álló- és átlóskeresztekkel „Union Jack”-formára újból fel vannak osztva.73 Már a Bölcs Alfonz-féle középkori játékenciklopédiában megtalálható, s még századunk elején is divatos volt. A középkori Magyarországon is játszották, kőbe vésve fennmaradt a budai Vár kövei között.74 Valószínű, hogy Európába arab közvetítéssel Ázsiából került: Tibetben máig is játsszák kungszer néven.75 — A pachisiról fent írtak alapján elmondhatjuk, hogy az ilyesfajta, valaha élő figurákkal játszott játékok (melyekben a Közép különös hangsúlyt kap) célja eredetileg az egyensúly, a kozmikus világrend, a béke fenntartása lehetett.

11