Forrás, 1982 (14. évfolyam, 1-12. szám)

1982 / 2. szám - Vajda Mária: Szerelmi élet Balmazújvároson (II. rész)

direkt ezekre vadásztak. Jól tudtak kacsingatni, kivált ha az ember kicsit berúgott, a zsebbül oszt kikényszerítettík a forintot. De sok tehén ára elúszott éntüllem is, míg legínyember vótam, mer a nőt csak szerettem, oszt ha máskor nem, de a vásáron csak kaptam. Vigasztaltuk oszt magunkat azzal, mikor mán se tehén, se píz nem vót a vásár után, hogy elcseréltük a nígy lábút egy két lábú tehénír.” (gulyásbojtár, sz. 1899.) A pásztorok közül a juhászbojtároknak nagyobb alkalmuk volt falubeli lányokkal, asszonyokkal nemi életet élni a házasság előtt, hiszen a juhjárások közelebb estek a faluhoz. Ezeknek a legényeknek a felszabadításában nagy szerepet játszottak a faluban élő szabadabb erkölcsű menyecskék, és sok esetben a tőlük sokkal idősebb bacsónék. „Hát legkönnyebben a számadónéval lehetett egyessígre jutni. Az öreg isten tudja mér, de azok könnyebben adtak. Én is mikor bojtár vótam,az asszonyomon ótottam el először a vakrühöt. Mer tudja az olyan szólás vót, hogyha a juhászlegínyek úgy össze­jöttünk valahun, oszt megkérdeztük a társainktul — na megleled mán a jányon a vak­rühöt? — Meg bizony komám, el is ótom — ez vót rá a válasz, mer hát resteltík vóna, hogy még nem tudnak bánni a nővel. Hát a vakrüh ott vót a nőnek a lába közt, a pinája vót a vakrüh, azt értettík alatta. Hát ügyi azír mondták, hogy vakrüh, mer a rühös junál is a vakrühöt vót a legnehezebb megtalálni, oszt ha azt nem tanálta meg, nem tudta beótani a juhász, akkor baj vót, oszt az szígyen vót a juhászra. Na oszt én is az asszo­nyommal lettem legelőbb jóba. Hazaküldött a gazda a faluba a felesígihe elesígír, oszt addig kérdezgette az asszonyom, hogy van-í mán szeretőm, hogy oszt ű lett. Utána is ótogattam a vakrühöt az asszonyomon, mer igen-igen szerette. Hát bejárásom vót hozzájok, mer a bojtárjok vótam, oszt ha kijött az asszonyom, mondta az urának, hogy tisztát gyúrna, küldjík be velem az ura egy kis vadruca tojást, vagy vigyek egy kis sziki- füvet neki, meg sokszor a gazda is engem küldött be az elesígír a faluba. Ilyenkor oszt az asszonyom mindig valahogy elrendezte hazurul a nígy apró családját, hogy ne legyenek útba.” (juhász, sz. 1899.) A pásztorok házasság előtti nemi életében szerepet játszottak az előkelőbb városi asszonyok is, akik a kuriózumot, a magyar virtust keresték a pusztai pásztoroknál. „Egyszer vótam kiállításon ott a Nyíri hodályba, még akkor a juhtenyésztő gazdák egy nagy bankettet csináltak. Hát az embernek megállt az esze, olyan nők, nagyságák, meg mind effélék, hát az úgy kiélvezte ott magát, hogy alig tudott hazamenni. Ezek a nagyságák megfogták a pásztorokat, a nő fogta meg, az úgy örült, hogy jól kibaszta ma­gát magyarán megmondva. Bíresemberek vótak ügyi, hát vót olyan pásztor, én üsmer- tem egy T. F-et, hajtotta a tinógulyát, legínyember vót, ötvenéves. Hát ha az elkapott egy nőt, hát ott osztán vót mit csinálni. De mind ezek a nagy dámák, nem azok a rossz, csuresz paraszt jányok. Mer ügyi azok a csikós legínyek, gulyás legínyek, meg a juhászok is, hát az tele vót vírrel, asszony ritkán került, azok osztán kirázták a gatyát, mikor hidivásár vót, vagy ha ilyen nagyságás alkalom vót.” (juhászszámadó, sz. 1895.) „Hát hiszen a nő ippen olyan kiváncsi, mint a férfi ember. Most ha egy úrinő került az embernek legínykorába, azt gondolta, — jaj istenem, hogy ennek milyen pinája lehet, — oszt vígeredménybe még rosszabb vót, mint egy paraszt jányé. Hát olyan bű vót, hogy mehetett abba szekérrel az ember. De azok a nők meg olyanok vótak, hogyha ilyen pásztorlegínyt megfoghattak, aki nem vót kiélvezve, hát az a nagysága az úgy élve­zett, hogy azt nem adta vóna égisz vagyonáír, ha jól megkurgálták. Ha kijöttek ezek a nagyságák, akkor mán húzták félre az embert, hogy — jaj, szeretnék megnízni a kis- csikót, vagy bíbicet akartak látni — ilyenkor oszt mán tudtuk, hogy na ez is akar vala­mit tűlünk. Nem mind ilyen vót, mer egyszer az egyik csikós bojtár komám alaposan megjárta egy nagyságával. Azt hitte, hogy az is egy pásztor beöntíst akar, oszt a nő na­gyon ellenkezett, mikor mán arra került vóna a sor, dehát a komám azt hitte, hogy a nő 95

Next

/
Thumbnails
Contents