Forrás, 1982 (14. évfolyam, 1-12. szám)
1982 / 2. szám - Katona Imre: Néma népéről éneklő fekete bojtár (Sinka István költészetének népisége)
vagyis a borús a több. A negatív póluson első a bánat (7) sírás-rívás (3) és a halál (3), továbbá a szegénység (3); míg a pozitív póluson csak a szorgalom (3) ugrik ki, a többi adat egyedi, esetleges, még a szerelem (1) öröme is. Komor világ ez! A JELZŐK RENDSZERE SINKA LÍRÁJÁBAN Sinka még gyakrabban emeli ki, jellemzi vagy szépíti meg különféle je/zó'kkel a fogalmakat, mint a népköltészet: 223 „jelzés”-t találtam nála, de ez semmiképp nem jelenti a teljes számot! Bármilyen egyező is e téren e költői és a népköltészeti gyakorlat, Sinka jelzői majdnem mind egyéniek és egyediek, itt már csak elvétve merít a szóbeli művészetből: ... a vak világba visszanyúlok ... ... édes méz jó falat... (Pásztorének) (Ingyen-méz) így múlt a tél, a víg farsang ... (Simon Virág) Sinka jelzői nemcsak egyénibbek, hanem sokszor halmazatosak is: ... földbehúzó bánat, égbeszálló öröm, Kopár ember, kopár udvar, terhes szegénysége öreg gyalogúinak ... fagyos küszöb, síró fagailyak (Emlékek Sártallóról) és csípős füst... (Özvegyek háza) ... birkanyájak vissza édes legelőkre, s fehér tehenek a feldúlt udvarokba .. . (Véres Párcium) Az ismétlődés is eléggé gyakori, de ez esetben vagy a jelzett szó, vagy pedig a jelző tér el, a teljes azonosság kivételes. Sinka világára jellemző a jelzett szavak fogalmi csoportosulása: a jelzett szavak Sinkánál ember és testrészei • • természet és növényvilág • • állatvilág • • táji keret, település, ház • • különféle eszközök, tárgyak • • viseleti darabok • • termés és élelem • • elvontabb fogalmak • • Sinka tehát itt is két lábbal áll a valóság talaján és konkrét jelenségeket jelez, nem pedig általános, elvont, ködös fogalmakat. Ezek közül sűrűbben ismétlődnek a pásztorok (5), a rokonság (6), ill. általában az emberek (férfiak: 3) és az asszonyok vagy feleségek (3); a testrészek közül majdnem csak a szemet (4) tünteti ki külön érdeklődésével, mást úgyszólván észre sem vesz. 60
