Folia Historica 31. (Budapest, 2016)

III. KÖZLEMÉNYEK - Fülöp András: A magyarkeszi római katolikus templom és az ozorai Esterházy-uradalom. Egy homlokzattatarozás tanulságai

t

U

□ 1 □ 2

0 5 m

1 ____________*_________________*_________________*_________________*_________________i

2. kép

A templom periodizációs alaprajza (1:1741-1742; 2:18. század második fele, a szerző rajza)

található. (3. kép) A délnyugati hajósaroknál a főpárkány lefoszlott festésrétegei alatt korábbi színezésnyomok látszottak a kutatás előtt. A nyújtott félköríves szentélyen jelenleg három, a fentiekhez hasonló formájú ablak található, a negyedik - keleti - ablakot befalazták, a kutatás kezdetekor csak a lefaragott könyöklőpárkány látszott. Az északkeleti ablak tengelyében komolyabb repedés volt látható. Az északi hajófalon három ablak nyílik. Az északi oldalon a szentélyhez csatlakozó félnyeregtetős sekrestyének keletre néző ajtaja, nyugatra néző ablaka van, főpárkánya átalakított.

A hajó lefedése hevederívekkel tagolt három csehsüveg-boltszakaszos, a szentély fiókos dongaboltozatos. (4. kép) Feltűnő, hogy a szentélyben a boltozatok vállmagassága magasabban van a hajóénál, melynek magyarázatára alább visszatérünk. Az oldalfalak és a mennyezet kifestése a 20. század közepéről való. A szószék 19. század első fele lehet, de 1811 után készült, hiszen ezt megelőzően - eltérően a mai helyzettől - a sekrestyéből lehetett feljutni, stílusában viszont még klasszicizáló késő barokknak tartható. A padok szintén barokk stílusban készültek. A hajó északkeleti sarkában mellékoltár, fölötte Mária a gyermek Jézussal szobor, amely 19. századi. A déli oldalon 1811 előtt készült kálváriajelenetet ábrázoló késő barokk mellékoltár. A karzat alépítménye három csehsüveg-boltszakaszos, a karzaton az orgona a 19. század végéről való. A sekrestye fiókos dongaboltozatos lefedésű. A templom fedélszéke barokk eredetű, de kisebb mértékben átalakított.

A magyarkeszi templom és tartozékai közül elsőként a Szent Mihály-főoltár és a két oldalán felállított Szent Péter- és Szent Pál-szobrokat kell részletesebben vizsgálnunk.

297