Folia Historica 31. (Budapest, 2016)
III. KÖZLEMÉNYEK - Fülöp András: A magyarkeszi római katolikus templom és az ozorai Esterházy-uradalom. Egy homlokzattatarozás tanulságai
A déli homlokzat keleti része kutatás előtt (a szerző felvétele) 3. kép 1729-ben ugyanis - még a régi sövénytemplomban - egy pontosan ugyanilyen elrendezést örökítettek meg az említett forrásaink. A főoltárképen (5. kép) azt láthatjuk, amint egy ágyban fekvő haldokló felett egy felhőgomolyagon Szent Mihály tűnik fel páncélos öltözetben, jobbjában láng pallossal fenyegeti meg a gonoszt megtestesítő sárkányt, baljában a haldokló lelkét mérő mérleg. A beteg őrangyala az ágy végében áll, a jóság súlyosabb serpenyőjére mutat, miközben a halál az ágy mögött egy homokórát tart a kezében. Az oltárképet egy-egy kompozit oszlop fogja közre, az oltárépítmény felső részén felhőgomolyagokon angyalfigurák között a Szentháromság jelenik meg. Az ábrázolás ikonográfiái összefüggéseit, az apokrif zsidó hagyományra és a középkorra visszanyúló gyökereit Szilárdfy Zoltán elemezte behatóan.38 39 Az oltárkép korát 1760 körüli időre tette, metszetelőképét Gottfried Bernhard Gőz 1740 táján készült rézmetszetében ismerte fel.3 Az oltárépítmény enyhén kihajló alaprajzi elrendezése és a festmény hozzá viszonyított nagyobb mérete szintén nem engedi meg az 1720-as évekre való visszakeltezését, nem beszélve az oltárkép és a tabemákulum két oldalán elhelyezett adoráló angyalfigurákról, melyek stílusa inkább a 18. század második felére tehető (igaz, ezeket bármikor cserélhették). Kutatásunk során továbbá kiderült, hogy a keleti szentélyablak az első periódus idején használatban volt, hiszen káváiban beforduló meszelést találtunk, a jelenlegi oltár ugyanakkor teljesen eltakarta volna a keleti szentélyablakot. 1742 körül tehát még olyan oltárt kell itt elképzelnünk, amelynek retablója nem akadályozta az ablakon bejövő fényt, netán az oltárfelépítmény felső zónájának díszítésébe bele is komponálták az 38 Szilárdfy Zoltán: Adalékok Szent Mihály és Mózes ikonográfiájához. Művészettörténeti Értesítő 17. (1968) 126-129.128. 39 Szilárdfy Zoltán: Ikonográfia-Kultusztörténet. Képes tanulmányok. Bp., 2003. 311., 378., 500- 501. kép 298
