Folia historica 7
Temesváry Ferenc: Kinizsi Pál a hagyományokban és az irodalom egyes műfajaiban
üttetett négy mérföldre hallatszott. Ezeket a dobokat Felső Dobszon ütette meg, hogy a környéken szét lakó nemes seregét, zászló alá gyűjtse." 7 4 1896-ban — egy nagyméretű szoborkompozícióval kapcsolatban — találkozunk „Kinizsi ökle" című anekdotával. „Amikor az épülő Mátyás templom tornyára a szokásos keresztrózsát feltették Mátyás király hadvezére Kinizsi Pál akkorát ütött rá öklével, hogy nemcsak a torony, de a templom is 5 lábnyira süllyedt a talajba. Innen van az, hogy a templom a rendes talajmagasság alatt fekszik." 7 5 Végezetül megállapíthatjuk, hogy Kinizsi értelmezése koronként váltakozik. Ékes bizonyítéka ennek Ady Endre „Ülj törvényt, Werbőczi" című költeménye is. 7 6 „Még magasról nézvést Megvolna az ország, Werbőczi utódok Foldozzák, toldozzák. A föld nem tud futni Csak a földnek népe S ezer Kinizsi sem Térülhet elébe." Ady mondanivalójában természetesen nem Kinizsin van a hangsúly, hanem a népen, amely a legfélelmetesebb erőkkel szemben is érvényesíteni tudja akaratát. A negyvenes években a szemlélet annyiban változott meg, hogy a súlypont Kinizsi személyére helyeződött át és a mondavilágra felépített irodalmi termékkel kapcsolatban elsősorban azt nézték, „...milyen nevelő hatást gyakorolt egy ilyen nagyot mondással tarkázva megírt életrajz népünk katonai gondolkodására." 7 7 Az elmondottakból az is kitűnik, hogy a mindenkori történeti helyzet, a haza sorsa Kinizsi személyét időről időre az irodalmi érdeklődés homlokterébe helyezi. * * * Úgy érezzük, hogy a Kinizsi hagyományról szóló dolgoztunk nem lenne teljes, ha nem emlékeznénk meg a kenyérmezei hős sírkövéről, ereklyéiről, és az ezekhez kapcsolódó hiedelmekről. Ma már bebizonyított tény, hogy Kinizsi holttestét végakaratának megfelelően Nagyvázsonyban,a pálosok Szent Mihály templomában temették el. Tehát „E templomban voltak letéve Kinizsi Pálnak, s társának Mislecsovicsnak tetemei az oltár kő előtt levő sírban, mely sír egy márvány fedéllel 92
