Folia archeologica 44.

Tóth Endre: Ókeresztény ládikaveretek Ságvárról

ÓKERESZTÉNY LÁDIKAVERETf.K 139 mára a lekeres és a Traditio legis eredeti tartalma nemhogy nem volt világos, hanem a képtípust valószínűen nem is ismerte. Ezért bármennyire is távoli terüle­ten került elő a tárgy, és bármennyire is közel áll a polai és novaijai leletekhez, inkább tartom lehetségesnek, hogy egy konstantinápolyi műhelykapcsolatokkal rendelkező alexandriai ötvös készítette. A mindössze három ereklyetartó alapján további következtetések nem engedhetők meg. Marad tehát a másik lehetőség a két pannóniai veret esetében: az ötvös tuda­tosan értelmezte a Traditio legis jelenetet; Krisztus valóban átadta a tekercset Pé­ternek. Ez esetben viszont a Traditio legis képtípusa ismert kellett, hogy legyen a Közép-Duna-vidéki tartományokban, vagy legalábbis Pannóniában. Összefoglalom az eddigieket, különös tekintettel a kronológiára: A két bronzlemez a ságvári erőd déli kapujának kerek tornyába ásott gödör­ből került elő. Lehetséges, bogy eredetileg nem hulladék elföldelésére ásták ki. A gödör betöltésében számos vas- és bronztárgy, valamint üvegtábla-töredék volt. A tárgyakat nem elrejtették, mivel romlott állapotuk miatt a használatból ki kellett, hogy kerüljenek. A tárgyak egy része használati tárgy, edények, vaseszköz és -fegy­ver, kevés kerámia. Volt köztük egy bronztok, ami ereklyetartónak is tartható. A leletek között két azonos méretű és díszítésű bronz ládikaveret volt, amelyek álló téglalap alakú mezőkben Péter és Pál apostolt, köztük egy bizonyos Timótheust ábrázolnak. A tárgyak jellegének vegyessége miatt azonban sem a bronzveretek és az ereklyetartó kapcsolatát, sem a ládika felhasználását nem célszerű vizsgálni. Az erődperiodizáció alapján a veretek földbe kerülésének a terminus post quemje megállapítható, mivel a gödröt II. periódusú toronyban ásták ki. A II. periódus kerek oldaltornyait legvalószínűbben a Kr. u. 374-es szarmata-kvád há­ború után építették. Mivel a torony belső padlószintjei elpusztultak, a gödör kiásá­sának (és betemetésének) ideje relatíve is megállapíthatatlan. A veretek földbe kerülésének keltezése természetesen nem a veretek készítési idejét jelzi. A ládika egy-két évtizedes használatát feltételezve, a veretek készítésének ante quem dátu­ma Kr. u. 374, és ugyanez az időpont az elrejtésük post quem időpontja. Ezzel azonos eredményre vezet a veretek stíluskritikai vizsgálata is. A ládika szélessége kb. 30-31 cm, két sor képmező esetén az alsó doboz ma­gassága legalább 22-23 cm, a fedéllel együtt 27-28 cm lehetett. A bronzlemezek a Közép-Duna-vidéki ládikaveretek díszítési rendszerének késői csoportjába tartoz­nak. E típusnak legkorábbi, keltezhető emléke a várostyehéket ábrázoló „pécsi" ládika (Kr. u. 350-360), és ide sorolhatók a intercisa-mainzi, árpási és fenékpusz­tai darabok. Mivel megállapíthatatlan, hogy a két bronzveret egy vagy két ládiká­hoz tartozott-e, a díszítés rendszerének meghatározásán kívül a kompozíció egé­szét vizsgálni nem lehet. A díszítésrendszer alapján ugyan a ládika az intercisai és felcsúti darabokkal egy típusba sorolható, eltérő stílusa miatt azonban műhely­vagy mesterkapcsolat nem tételezhető fel. A ságvári példány a nagyméretű képme­zők miatt talán a típus késői darabja. A ládikaveret-ábrázolások feldolgozása nél­kül abszolút kronológiai sor ma még nem állítható fel. Pontosabb keltezésre a névfeliratok és az apostolok fiziognómiája alapján le­het következtetni. Az apostoloknak és Timótheusnak csupán a jelző nélküli sze­mélyneve olvasható a vereteken. A stílusa alapján kétségtelenül későbbi, 400 körűire vagy még későbbre keltezhető jabalkovói ereklyetartón sincsen még a sanctus kiír­va^'. Mivel a ságvári veretek a század végénél későbbre egyébként sem keltezhe­tők, a sanctus kitétele nem szükségszerű; azaz a keltezésnél közömbös. Fontosabb az apostolok hasonló arcvonásainak értékelése. A vereteken Péter és Pál fiziognómiája azonos: fejformájuk, hajviseletük és szakálluk egyforma. 8 U Buschliausen В 3, 181. Biischhaiisen korai keltezésével szemben lásd összefoglalta az ellenérveket: E. Dinkler-von Schubert, JbAChr 20 1977, 219.

Next

/
Thumbnails
Contents