Folia archeologica 16.
Zoltán Kádár: Quelques observations sur la reconstitution de la couronne de l'empereur Constantin Monomaque
118 Z. KÁDÁR Fig. 52. membres relativement inférieurs de la hiérarchie, les apôtres Pierre et Paul. 2 0 A notre avis, basé sur les règles de hiérarchie rigide de l'iconographie byzantine, la hiérarchie céleste et la hiérarchie temporelle ont été représentées séparément à la couronne de Nyitraivánka aussi dans l'espace, plus précisément dans la plantation en hauteur des figures. Si — ce qui est très probable •— la figure de Jésus-Christ était aussi représentée à la couronne, celle-ci ne pouvait être placée qu'au-dessus de la rangée de plaques représentant les empereurs, tout probablement au centre d'une plaque frontale en demi-cercle, comme à la couronne hongroise de St. Étienne. 2 1 La representation des vertus pose un problème intéressant. 2 2 Mention a été déjà faite que selon l'opinion avancée par M. Mihalik, outre les deux vertus survenues (Vérité et Soumission), il est probable que d'autres vertus aussi aient figuré à la couronne. 2 3 Dans toutes les représentations byzantines des vertus survenues, où celles-ci sont placées à côté de Jésus-Christ, du roi David ou d'autres personnes de haut rang, deux vertus sont seulement représentées. Cependant, nous admettons l'hypothèse comme probable aussi bien par des considérations stylistiques que par le message de la représentation que le monument sous l'étude comprenait la figure de plus de deux vertus. Stylistiquement, des différences notables se révèlent des figures des deux vertus survenues. La robe de la Soumission est différemment ornée que celle de la Vérité, la première nous frappe par l'absence de ces feuilles minuscules en forme de coeur au buste qui recouvrent quasi complètement la robe de la figure de la Vérité. La robe de la Soumission est par contre ornée de lignes très fines. Une marque très caractéristique commune des deux figures de vertu est que, contrairement aux ornements des champs, encadrant toutes les plaques, représentant des oiseaux ressemblants à des pigeons, branchés sur des arbres, un palmier s'élance en haut de chaque côté des deux 2 U Voir la reproduction des deux couronnes : Deér /., op. cit. 49, pl. 60, fig. a —b. 2 1 Voir note 14. 2 2 Les vertus, comme suivantes des souverains dans les représentations typiques: Deér /., Ein Doppelbild Karls des Grossen. Forschungen zur Kunstgeschichte und christlichen Archaeologie. II.: Wandlungen christlicher Kunst im Mittelalter (Baden-Baden 1953) 103—156. 3 3 Mihalik S., op. cit. 225.
