Folia archeologica 11.
Németh Annamária: Henrik croiai püspök pecsétnyomója
Henrik croiai püspök pecsétnyomója 131 háromszögű címerpajzsot, rajta a kettősfarkú, ágaskodó ún. cseh oroszlánnal, jobbjában pedig a hosszú lándzsára tűzött kis zászló leng, egy kiterjesztett szárnyú, kissé stilizált (a zászló háromszögű formájához alkalmazkodó) sassal. Végignézve a férfiszentek ábrázolásait azt találtuk, hogy lovagi fegyverzetben, álló alakban Szent Györgyöt, Szent Lászlót, II. (Szent) Henrik német-római császárt, Szent Móric Lyon-i püspököt és Szent Vencel cseh királyt ábrázolják. 31 Sem Szent György, sem Szent Móric esetében a kétfarkú oroszlán semmiképpen nem képzelhető el a címerpajzson. Ugyancsak ez az eset II. (Szent) Henriknél is, akit bár pajzzsal és zászlóval néha ábrázolnak, azonban a címeren levő kettős farkú oroszlán történetileg nem magyarázható meg. Szent Vencel ábrázolására a korból több példát is találhatunk. IV. Károly és III. Vencel cseh királyok pénzein ugyanez a megjelenítési forma jelentkezik. 3 5 Mivel tehát Henrikünk cseh származású volt, könnyen elképzelhető, hogy pecsétjére a nemzeti védőszentet, Szent Vencelt vésette. Még egy negyedik személyt is meg kell kicsit vizsgálnunk. Alul helyezkedik el a térdeplő püspök figurája. Ikonográfiái probléma vele kapcsolatban nincsen, mivel a század második felére jellemző, szemközt néző sémával van dolgunk, amelyben egyénítő törekvések egyébként is legfeljebb csak az arcban lehetnének. Ezt azonban egy ilyen kicsiny alkotáson, az alakok megmintázásában különben sem elég járatos vésnöktől nem is várhatjuk. Erre egyébként nincs is szükség. Itt a figura a tulajdonosnak csak mintegy testi mivoltát szimbolizálja, hiszen személyiségét képviseli a körirat és a kétoldalt elhelyezett családi címerpajzs. Ezek a címerek pedig, noha többet mondhatnának nekünk Henricus de Wylsteinről, egyelőre még nincsenek megfejtve. 3 6 A pecsétnyomó művészi megjelenítési formájában bizonyos kettősség érződik. A gazdag és aprólékos építészeti részek vésésében az ötvös meglehetősen nagy jártasságot árul el, azonban figurái, különösen az arc és nyak részeken kissé esetlenek. Feltűnő a két nőalak nyakának és állának megoldatlan, szinte befejezetlen volta. Mária alakjának tömegbeli elosztása is hibás. A rendkívül karcsú, nyúlánk alsó törzshöz viszonyítva, túlságosan sok az erős felsőtest, az aránytalanul nagy fej és a gyermek tömege. A lábszárakon aláomló ruharedők követik az enyhén elhajló test mozgását, a felső rész testisége azonban már elvész az öncélú redők és érthetetlen sík felületek mögött. Mária figurája bizonyos formai azonosságokat mutat az Admont-i konventnek, (XIV. t. 2.) a XIII. század végéről származó pecsétje Madonna alakjával, különösen a fejek kialakításában, de utóbbi korai volta ellenére is sokkal művészibb. 3 7 Nem lehetetlen tehát, hogy a cseh származású püspök már ekkor kapcso:l 4 Künstle, К., i. m. megfelelő címszavai. Szent György ábrázolásain a pajzson minden esetben kereszt van, másik kezében pedig nem zászlós lándzsát, hanem kardot tart. Szent Móric esetében az attribútumok egy része ugyan megfelel és ő maga is püspök lévén elképzelhető lenne esetleg, hogy őt ábrázolták, azonban a kétfarkú oroszlán semmiképen sem képzelhető cl az ő címerén. 3 6 Yiala, E., Beschreibung der Sammlung böhmischer Münzen des Max Doncbaucr. I., III. (Prag 1888). 3 6 A püspök jobbján elhelyezett címer két, csúcsával összefordított háromszöget mutat. Vö. Haiip/mann,F., Wappenkunde. (München- Berlin 1914) 13, 17. A baloldali pedig két keresztbe tett, hosszúszárú stilizált liliomot ábrázol. " K/ef/er, P., Die Kunst im österreichischen Siegel. (Wien 1927) 10 11. 9*
