Folia archeologica 7.

R. Alföldi Mária: Providentia Augusti

94 R. Alföldi Mária koloniális pénzein nem volt szokatlan, így természetes, hogy azokban a — főképpen keleti — verdékben, ahol az áldozó jelenet távlati megoldású háttere szinte áthidalhatatlan technikai nehézséget jelentett, hamar rátérnek a teljesen rajzos kivitelű, egysíkú ábrázolásra. így alakul ki a táborkapu képe az éremhátlapokon. (XXII. t. 12-17.) A PROVIDENTIAE AVGG-körirattal párosítva mindössze Thessalonicában (XXII. t. 15.) és Nicomediában jelentkezik,

4

4 ez utóbbi 2. és 3. ezüstemissiójában. Mivel azonban a táborkapu képe az akkor szokásos valamennyi ezüst-körirattal együtt is előfordul, mint a VICTORIA SÂRMATICA és a VIRTVS MILITVM, semmiképpen sem lehet célzatosságot feltételezni mögötte. Jelentése tehát a III—IV. század fordulóján seholsem egyértelmű, mert akkor nem váltogatták volna a különböző, általános tartalmú képtípusok között. Jellemző az is, hogy az ezüstnél aránytalanul nagyobb bronzverésben mindössze egyetlen Providentia-ábrázolás jelentkezik : a századok óta megszokott istennő-kép. A táborkapu képe az idők folyamán VIRTVS MILlTVM-körirattal öröklődik át Konstantin uralmára. A leggyakoribb a nyugati birodalomrész pillanatnyilag vezető verdéjében, Treviriben, itt aranyban is megtalálható

4

5(egy éremtári ezüstpéldány: XXII. t. 18). Bizonyáraa IV. század elején a Rajnán vívott súlyos határszéli harcokat dicsőíti, inert amikor Konstantin a IV. század első évtizedében annyira letöri a folyton támadó alamannokat és frankokat, hogy 310 után hosszú ideig viszonylagos nyugalom van a rajnai fronton, ez a kép eltűnik az érmekről. Másfél évtizeddel később azonban a két polgárháború végeztével, mint a birodalom első egységes bronzvereteinek egyike, valamenynyi működő verdében egyszerre újra jelentkezik a táborkapu képe, most már állandóan PROVIDENTIAE AVGG illetve CAESS körirattal. (XX. t. 1-14.). A Providentia-képzetek változását a császárkorban a fentiekben már nyomonkövettük. E gondolatsor végeredménye az, hogy a IV. század elejére az uralkodó előrelátása népe számára már csak a józan realitás, a törekvés a felvetődő nehéz kérdések lehetőleg gyors — bár igen sokszor nem végleges — megoldására. Teljes joggal feltételezhető tehát, hogy amikor a III. század végén tipológiai okokból kialakult táborkapú-ábrázolás, amelynek állandó értelmezése nem volt, tudatosan és célzatosan összeforr végleg a Providentia Augustorum illetve Caesarum-körirattal, akkor ez az uralkodó átfogó jellegű, messzetekintő imeserődítő politikájával van összefüggésben, annak illusztrálása és propagálása az érmeken.

4

6 Mint a Konstantinkori veretsorozat rendszeressége és hosszú 4

4 K. Pink : i. m. 13, illetve 27 sk. 4

5 J. Maurice : Numismatique Constantinienne Paris, I, 1908, 385 skk. passim. 4

6 Ha így fogjuk fel, nem véletlen a fentebb megtárgyalt Licinius-kori táborkapus Providentia-éremkép elszigetelt feltűnése sem a thraciai Heracleiában. A veretek 315—16 körül keletkeztek (vö. a fent 3. jegyzetben mondottakat) ; ebben az időpontban pedig éppen Thracia dunai előterepén komoly helyreállító és határerődítő munka folyik, bizonyára Constantinus ösztönzése nyomán. E munka legjelentősebb eredménye Tropaeum Traiani korábban nagy károkat szenvedett erődjének újjáépítése 315— 17 között. (Vö. B. Rappaport : Die Einfälle der Goten in das röm. Reich 1899, 108 sk. — C. Patsch : Beiträge zur Völkerkunde von Südosteuropa III/l. Sitz.-Ber. Ak. Wiss. Wien, Phil.-Hist. Kl. Bd. 208, Abh. 2., 1928, 10.; 14. Vö. CMH I, 1911, London, 211, 1. jz.) A Tropaeum Traiani újjáépítéséről megemlékező felirat (CIL III 13734 = ILS 8938 = Fiebiger-Schmidt, 160) szövege jellemző módon így szól : »>... Constantino et . . . Licinio piis felicibus aeternis Augg., quorum virtute et Providentia edomitis ubique barbararum gentium populis ad confirmandam limitis tutelam etiam Tropeensium civitas . . . constructa est.« Ez a felirat szövegben mondja el ugyanazt a gondolatot, amit az éremkép a Providentia-köriratnak a táborkapu képével való párosításával kifejez. Ekkor még helyi jelentőségű az erődítés munkája, mint ahogyan a táborkapu képe is csak egy