Folia archeologica 6. (1954)

Idegen nyelvű kivonatok

205 vast barbarian invasion in 260) 'and this renders a certain support to the development and formation of the metal works of fretwork technique during the third century. According to these two tendencies existed side by side during the third century : one tending to a more plastic decoration and another tending to a purely plain one. The former was transformed into the wedge-cutting decoration (Kerbschnitt), and the latter into the so-called »ajouré« open-work in the fourth century. Concerning the use of the chain of Rábakovácsi the writer's view is that it has been an official present, in all probability, of military character and she refuses entirely the opinion which considers these framed coins the parts of the feminine adornment. Edit B. Thomas: Un re bord de plat en marbre romain tardif trouvé à Csopak. Aux quelques reliefs jusqu'ici connus de la haute époque chrétienne de la Pannonié se rattachent deux fragments en marbre parus au jour sur la rive ouest du Balaton, dans la lisière dite »Kőkoporsó« de Csopak (comitat de Veszprém). L'un, le plus grand, est orné de la figure en relief d'un archer, tandis que l'autre par une demi figure animale. Les fragments de marbre découverts récemment font partie du rebord orné d'un plat en marbre de grandes dimensions, plat utilisé dans le culte des chrétiens de haute époque. Les fragments faisant l'objet de nos études, proviennent d'après les analogies et les lieux de découvertes les plus fréquents, de l'Orient. Les exemplaires connus se trouvant pour la plupart en Egypte, en Afrique du Nord et en Asie Mineure, il nous faut chercher leur origine dans la sphère de la civilisation hellénistique. Nous ne connaissons jusqu'à présent aucun exemplaire au rebord orné provenant des provinces occidentales. Csopak est la limite nord-ouest du territoire où ces sortes de plats ont été rencontrées. Ce fait ne peut être fortuit. Dans le territoire de la Pannonié — on l'a vu dans plusieurs cas — les civilisations de l'Orient et de l'Occident se rencontraient d'une manière intéressante et les deux tendances de conception différente ont marqué la forme de la vie des peuples de la Pannonié de façon méconnaissable. Les peuples orientaux, les Grecs de l'Asie Mineure, les Syriens faisant leur service militaire dans les divers corps de troupe, les Égyptiens et les Juifs, affluèrent en masses dès le II

e siècle vers les bords du Danube. Parmi les éléments orientaux arrivés en Pannonié, les chrétiens ont dû tôt déjà figurer. Nous connaissons des communautés ecclésiastiques chrétiennes en Pannonié des le milieu du III

e siècle. Le christianisme a pris racine en premier lieu dans les couches étant proches de l'hellénisme. L'édit de tolérance de Gallerius a donné un nouvel essor au christianisme de la Pannonié, mais à la place des anciens cadres orthodoxes, il s'est répandu sous la forme de l'arianisme. Avec l'arianisme non seulement l'esprit et la littérature grecs s'introduiserent en Pannonié, mais l'arianisme se manifestait aussi dans le mobilier des églises chrétiennes en construction. C'était aussi le cas pour les objets de Csopak et pour les objets semblables. Ces plats légèrement renfoncés, au fond plat, ont dû servir de plateau de table. Plusieurs spécialistes les ont mis en rapport avec l'«agapé«, festin organisé en l'honneur des défunts, justement pour avoir été décorés de représentations de scènes tirées de l'Ancien et du Nouveau Testament. Les représentations des fragments de marbre figurent pour la plupart des scènes de la Bible : l'histoire de Jona, le prophète