Folia archeologica 1-2.

Tompa Ferenc: A lausitzi kultúra Borsodban

30 TOMPA: A LAUSITZI KULTÚRA BORSODBAN 30 vai

2 urnatemetővel. A bodrogkeresztúri temető azonban vaskosabb és egyenesen levágott szájú urnáival valamivel idősebbnek látszik és még a bronzkor III. szakaszába sorolható. A zagyvapálfalvai temető egykorú a meszesivei, amelyet az is bizonyít, hogy az egyik meszesi urna (2. sz.) teljesen azonos formát és díszítést mutat a Hillebrand második közleményében közölt egyik urnával. (19. kép, 2. ábra.) Amíg azonban a zagyvapálfalvai temető gazdag anyagában fellelhetők a honi kultúra elemei is, — nyúlánk nyak, a rendszerint kihajló szájperem, a hosszúkás alsó fenékrész, a díszes és sokszor tüskés bütyökképzés, — addig úgy a miként a mi 3. sz. bögrénken, ott is előfordul az hasonló formájú füles bögréken is.

5 Richthofen ezt a leletanyagot Montelius időrendje alapján még a régibb bronzkorba sorolja, ámbár így is eljut abszolút kronológiában a Kr. е. XII. századig. A zagyvapálfalvai anyag azonban kétségtelenné teszi, hogy nálunk a lausitzi kultúrának ez a szakasza, így tehát a meszesi temető kora is a késő bronzkort, azaz a IV. szakaszt jelzi. Az aggteleki barlang ugyanebből a kultúrából származó leletanyaga pedig már egyenesen belenyúlik a korai vaskor idejébe és így a kultúra folytonossága évszázadokra megállapítható. 1. kép 1—4. Lausitzi edények Borsod megyéből. — Abb. 1, 1—4. Keramik von Lausitzischer Typus aus Kom Borsod. bodrogkeresztúri, mint a meszesi temetők is jóformán teljes tisztaságukban megőrizték annak a Sziléziából bevándorló illyr kultúrának a sajátos elemeit, amelyet közismerten lausitzi kultúrának nevezünk. A sziléziai anyagból utalunk Gr.—Tschausch kerámiájára, amelynek egyik urnája a mi 1-el jelzett urnánk édes testvére.

3 A 2. sz. urna párhuzamát megtaláljuk Breitenauban. (I. M. 7. tábla, d. ábra.) Ugyancsak Sziléziában otthonos a vállon alkalmazott sűrű árkolás,

4 amely, De a sziléziai anyaggal való szoros rokonság egyúttal azt is bizonyítja, hogy a Kárpátok déli lejtőire minden kerülő út nélkül áramlott be az Odera mentéről ez a kultúra és itt, — miként Meszesen és Bodrogkeresztúron is, — tisztaságát jórészt meg is őrizte. Ezzel szemben a Szudéták övében megtelepedő lausitzi kultúra bizonyos helyi színezetet nyer. Nálunk délkeleti irányban körülbelül a Hernád alsó szakasza és a Bodrog jelzik a kultúrakör határát. Itt érintkezik ugyanis a bevándorolt kultúra a honi kul-