Budai Napló, 1919 (17. évfolyam, 607-629. szám)

1919-12-25 / 629. szám

2 BUDAI NAPLÓ 2 szetszerüleg van igen sok közös érdeke (szabályozási, közlekedési, kulurális stb.) és ez tenné indo­kolttá egy ezeket az egyetemes budai érdekeket szolgáló — főleg várospolitikai jellegű — budai­blokk működését, azonban főleg a III-ik kerületnek vannak a két másiktól merőben eltérő speciális érdekei is. Ugyanis az I. és II. kér. fejlődése, történelmi, dinasztikus tehát politikai és földrajzi okoknál fogva szinte magától adódott (elég ha rámutatok a királyi vár, a Gellérthegy, a bástyák, a Tabán stb. szabályozására, az Erzsébet­ed, a fürdők építkezéseire stb.) Egyik akció itt maga után vonta a másikat, mig Óbuda megmaradt a maga sötét mozdulatlanságában. Oda kellett tehát fordulnunk, ahon­nan ennek orvoslását a legnagyobb valószínűséggel remélhettük. Ez a politika tényleg meg is hozta több nagy horderejű kívánságunk telje­sedését (főgyűjtőcsatorna, bécsi-uti villamos, városi építkezések — fő­leg iskola stb.) és ez hozatta végre junktimba az Óbuda-Hungária-uti hit megépítésének kötelezettségét a Margitsziget megvételével, mely hidnak a megépítése — egy szűk látkörü pénzügyminister makacs­ságát leszámítva — kizárólag a háborús okok miatt szenvedett halasztást. Amit pedig a demokrata politika — felében virilista — törvényható­ságunkban csinált, arra ennek a pártnak minden tagja csak büszke öntudattal tekinthet vissza. Nehéz viszonyok között végrehajtottunk egy nagyszabású iskolaépitési és ezzel kapcsolatos kulturprogram- mot. A magyar oktatásügynek ebben a városban a legtöbb templomot a mi akaratunk emelte, a bérházak dohos szobái helyett napsugaras, modern iskolákban tanulhatnak gyermekeink és pedig az iskolák legkülönbözőbb fajtáiban. Azt hi­szem, ez nem jelentheti senki sze­mében a magyar szellem leron- gyolódását, sőt! A közhasznú üze­meket mi kezdtük meg kiragadni a külföldi vállalatok (pl. a triesti gázgyár) és a bankok avagy ma­gáncégek makacs karmai közül (pl. Vásárpénztár, Elektromos mü­vek, Hirdető-vállalat, Fuvar-telep, ülésen vígan bodorult a Cabanos, a Yara, vagy a Brittanika füstje, hogy egy-egy öregebb urnák Latakiával töltött csibukjából szállt az illatos füst, mindenki örült az életnek s az élet apró gyönyöreinek, melyek kö­zött a pesti embernél első helyen állott a város-erdei kirándulás s az ezzel kapcsolatos rántott csirke zöld borsóval és Suli-guli vagy Parádi vizes borocskával a Gólyánál, a Herminában vagy a Mexikóban, avagy hölgyekkel megbeszélt találka a Drótszigeten, ahol cukrászda is volt... „Vágtat az omnibusz, azaz lassan halad A városligeti gesztenyefák alatt“, mint ahogy a Rigoletto melódiájára szettében énekelték. Amikor senkinek sem volt sietős útja s nem ült omnibuszra, ha csak nem akart a végállomásig menni, ^'/ony nagy pénz volt akkor szemétszállítás stb. községesitése). vagyis éppen mi igyekeztünk meg­szüntetni a fővárosnak eladdig di­vatban volt „kisajátitottságát“ és „elbéreltségét.“ Ezeken kívül hatalmas alkotások jelzik ennek a politikának az út­ját : templomok, könyvtárak, tiszt­viselő és munkáslakások, népszálló, fürdők, állat és növénykert stb., stb. Mind positiv munka és ha gyarapodott városunk adóssága, azok az alkotások éppen a válto­zott értékviszonyok folytán sokszo­rosan képviselik ma az annak ide­jén beléjük fektetett tőkék értékét. Ezek mind positivumok és — ami ma talán legfontosabb, ezek az in- vestált értékek legalább nem kerül­tek az ebek harmincadj ár a. Ha ezen munkáink folyamán hivatkoztunk is olykor-olykor a nemzetközi szo­ciáldemokrata pártra, ezen joggal senki fenn nem akadhat, mert ez a párt a törvényhatóságban kép­viselve nem volt, méltánylást ér­demlő kívánságai azonban, ame­lyeket mi magunkévá tettünk, igenis voltak. — Ezalatt az idő alatt te­hát a magyar fejlődést munkáló elmék és az eszméket megvalósító munkáskarok nem pihentek, nem „lankadtan“ lógtak, hanem öröm­mel és felfokozott munkakedvvel dolgoztak. — Ezek az intézmények mind, mind igen sok jó képzett és egyszerűbb magyar embernek nyújtanak munkaalkalmat és meg­élhetést ; tisztességes városi tiszt­viselők foglalták el a külföldi, avagy „profitéhes“ alkalmazottak helyét. Hogy ebben hol van a gazdasági és szellemi szolgaságba való rúgás, amint k. barátom magát kifejezi, azt, én képtelen vagyok meglátni. Állítom tehát mindezek alapjány hogy az u. n. demokrata-éra egy európai színvonalú, hatalmas ive- lésü, szép és hasznos alkotásokat életrehivó s városunk jövő fejlődési lehetőségeit megalapozó korszak volt. Ha voltak is hibák — és milyen emberi munkánál nincsenek ? — ezek a munka általános képét nem tudják elhomályosítani. Á III. kér. demokrata párt ebből a munkából kivette a maga részét. Segített építeni, de segített ellen­őrizni is ; hogy milyen szigorú kri­tiz krajcár, amikor 30 krajcárért a Kis pipánál olyan rostélyost lehetett kapni, hogy a tányér szélén körös­körül lelógott,^ellenben cipőt is le­hetett első mestereknél méretni 6 forintokért s igy a gyaloglás a ci­pőkoptatás szempontjából nem volt aggályos. A Pestről Budára irányuló forgal­mat a Harmincad-utcában és a Fürdő-utca torkolatánál állomásozó csukott kis omnibuszok bonyolítot­ták le, amelyekben csak hat ülés volt s amelyek az ásványvizekben (szerbül rudna voda) vagy a gőz­ben fürdeni vágyó — vajmi kis számú — közönséget vitték át, hogy meg ne ártson, szép tempósan a Rudna kupely (ásványvizfürdő) után Rudas-fürdőnek nevezett Bruck-bad- ba (ez meg a hid után keletkezett német elnevezés volt). Vagy a hires Rácgőzbe, amelyet sokan azért nem frekventáltak — 26 krajcárban meg­szabott ára dacára — mert el volt tikával, ezt illetőleg elég ha hivat­kozunk a közúti vasutak tarifa­emelési kísérleteire, amelyeket ép­pen alulírott kezdeményezésére — szinte egyhangúlag vetett vissza ez a „kritikátlan“ törvényhatóság! Ezek mind igazságok! Ami már most a mostani hely­zetet és ebben az én állásfoglalá­somat illeti: Mi megküzdöttünk a demokrata párton belül a hirtelen divatba jött Károlyi imádattal, majd röviddel utóbb a bennünket kisajá­títani óhajtó szociáldemokráciával; végigszenvedtük az oroszreceptü kommunizmus elnyomását és épen úgy, mint az illegitim magyar nem­zeti tanács megalakulásakor bátran megmondottuk körünkben, hogy Károlyi Mihály gondjaira nem Ma­gyarországot, de egy beteg rucát sem bíznánk, most is hirdetem ugyan­olyan bátorsággal — mert igaz­ságnak tudom — hogy hazánknak a mostani komor időkben nem nem belháborura van szüksége. A kommunizmus sok egyéb okon kívül azért bukott meg, mert az erők egyesítése helyett hadat izent a lakosság egyik és pedig komoly, számottevő részének, Hirdetem, hogy az a böícs kormányzat, amely minden rendelkezésére álló erőt — és pedig mindegyiket a maga he­lyén — hasznosítani tudja. A ma­gyar demokraták Budapesten a ma­gyar fejlődés ügyét eredményesen szolgálták, előbbre vitték, tehát igazság szerint nem érettek a pusz­tulásra. Levélíró barátom névsort emle­get, amelyet figyelmembe ajánl. Nyilván felekezeti célzás ez részé­ről. Hát igaz; óbudai demokrata körünk tagjainak több mint alfele zsidó, de jó magyar zsidó ! Ősla­kosság legnagyobb része, hazafias­ságának próbáját 1848-ban és az­óta is többször derekasan meg­állotta. (A hires óbudai Kossuth- gyász.) Ez is igazság ! Addig tehát, mig a magyar de­mokrácia a fokozatos — tehát szükségszerű — fejlődés utján jár, én megmaradok demokratának azért, mert ezidőszerint számomra még mindig ez az öntudatos s a kerület érdekében való polgári po­litika útja. Ez nem visz el a ha­talmasok zengő kertjébe nagy urak terjedve az a riasztó hir, hogy on­nét senkit ki nem eresztenek, ha csak néhányszor jól meg nem már­totta magát a kijárat előtt elhelye­zett jéghideg vízben s hogy erre a fürdős legények a vendégeket szo­rítják is, mint ahogy tényleg tették is. Avagy a Sáros-fürdőbe (Bloks- bad), amely egy bácskai szerb csa­lád tulajdonát képezte. De ezt a közlekedési eszközt használták azok is, akik nagyobb kirándulást teendő, a mai Döbrentei-tér helyén állott Arany Kacsa korcsma előtt rostokoló társas kocsival szándékoztak tovább utazni Premaduri (Promontor népies neve), Budafok irányában. Ha csak mindezek a rövidség, olcsóbbság s egy kis dunai kéjki­rándulás okából nem vették igénybe a pesti plébánia templom előtti part­ról — Rudasfürdőhöz közlekedő, négy markos „Donau-jáger“-nek ne­vezett evezős által hajtott vascsó­nakhoz, melyen az átkelés egy bu­uszályát hordani, sem a bennünket fojtogatófalu kritikátlan imádatához. Különben is meggyőződésem, hogy azoknak a fontos és csupa gyakorlati kérdésnek a megoldásá­hoz, amelyekkel megcsonkított ha­zánknak - illetve képviselőinek — meg kell birkóznia, semmiféle fe­lekezeti köze nincs. Ellenségeink felekezeti különbség nélkül még mindig arra töreksze­nek, hogy bennünket tönkre te­gyenek. Nekünk ugyancsak felekezeti kü­lönbség nélkül egy feladatunk van csupán : minden tudásunkkal, szak- képzettségünkkel, ügyességünkkel, összeköttetéseinkkel, minden meg­maradt becsületünkkel, egész ön- feláldozásunkkal rajta lenni, hogy ez nekik minél kevésbé sikerüljön! Aki mást hirdeti — bármennyire jó magyarnak vallja is magát — elvakultan gyengíti a tényleg meg­levő — roppant megcsappant — nemzeti erőt; elkeserít avagy par­lagon hágy olyan energiákat, amelyeket pedig észszerűen fel­használni, különösen most, haz^ fias kötelesség volna. A haza sorsával egybeforrott Számunkra ennék a nyomorúságá­ban is szeretett városnak a sorsa is. Újabban divat szidni ezt az el­csendesedett, szomorú, korán pi­henni térő, hideg, éhes és rongyos Budapestet. Divat lett megfojtására, lefoko­zására terveket kovácsolni. Bizonyára azért, mert októbertől augusztusig ennek a polgárságnak az idegeire, a bőrére és a zsebére ment minden gyatra kisérletezés. Csodálatos azonban, hogy a susárolók és a hangosan szidal­mazok közül egyesek mégis pá­lyáznak ennek az elátkozott vá­rosnak egy-egy mandátumára. Nem hiszem, hogy értelmes pol­gár melléjük álljon. (Peranalogiam. De hol is akadna ügyvéd, ki a fülemüle füttyét, mai napság fel­vállalja.) Ebben azt hiszem megegyezik véleményem az Önével is kedves Réw ur! De ha véletlenül nem igy volna is, az sem lenne valami nagy baj, mert mindaddig mig a Fridrichek és Henrichek különb magyarok­gerbe (garasba) került. De ezt csak az ifjabbak és merészebbek tették, mert a pesti Spiesz szörnyen félt a dunai forgóktól, amelyek, ha elkap- kapják a ladikot, menthetetlenül le­húzzák az örvénybe ... már t. i. az ő hite szerint, no meg a cugtól, ami a Dunán veszedelmes. A pesti lóvasut nem volt össze­köttetésben a budaival, amely a Lánchid-főtől indult Óbudára és a Szép Ilona felé a Zugligetbe, mint ahogy semmi közösséget sem kívánt vállalni az egyik város a másikkal, mert a pesti ember átjött ugyan Budára, ha jól fürödni, jó bort inni, jó hegyi levegőt szívni akart, a hires Gellérthegyi búcsún résztvenni, vagy az Ellipszen sétálni kívánt, vagy ezer más okból, de a budai csak akkor ment át Pestre, ha halat akart venni, mert egy Dunának gyermekei ugyan, de a halak mégis csak a pesti Hal­téren voltak megnyugvással vásárol­hatók. (j. p.) i

Next

/
Thumbnails
Contents