A Fővárosi Szabó Ervin Könyvtár évkönyve 1968-1969
Ecsedi Klára: A fiatalok filozófia iránti érdeklődése egy kerületi könyvtárban
hogy kerülni kell a leegyszerűsítő, vulgarizáló módszereket, és ugyanakkor kidolgozni a fiatalok számára megfelelő és rokonszenves formákat könyvtári vonatkozásban is. Mivel annyi, külön-külön jelentéktelennek tűnő mozzanat hátráltatja a marxista világnézet természetes érvényesülését, megszilárdulását fiatalságunknál, észszerűnek tűnik, ha a társadalom hivatalos lehetőségeit is kihasználja, és az eddiginél szervezettebben, általánosabban érvényesíti az oktatási intézményeken keresztül nevelési céljait, a minél szélesebbkörű hatás érdekében. A népművelés különböző ágai ehhez a frontáttöréshez hatékonyabban tudnak majd kapcsolódni. Ennek szükségességét és célravezető voltát még említésre kerülő tapasztalataink igazolják. (Könyvtárunkban, a 46. sz. kerületi könyvtárban tapasztaltak részletesebb tárgyalására más alkalommal, külön tanulmányban még visszatérünk. Itt csak néhány megfigyelésünkre utalunk.) 2. A pedagógia szerepe és könyvtári lehetőségek Az oktatástól függetlenül jelentkező, spontán filozófiai érdeklődés kialakulása teljesen esetleges, és e téren gyakran találkozunk különös jelenségekkel is. Hadd említsek meg könyvtárunk fiatal olvasóinak figyelése, a velük való beszélgetések során tapasztalthallott egy-két esetet, visszatérő vonást. Az érdeklődést felkeltő hatások között sok a szubjektív mozzanat; imponálási vágyból keletkezett művelődési igény, pozitív eredményt is hozó sznobizmus. Egy hatás-láncolatnak szemtanúi voltunk. Az egyik fiúnak megtetszett egy nagyon csinos, ugyanakkor nagyon művelt kislány, imponálni akart neki, be akarta hozni lemaradását; saját bevallása szerint ekkor kezdett filozófiát olvasni (ha nem vallotta vohia be, akkor is láttuk volna). A kislánynak azonban művelten sem kellett a fiú — ő pedig nemsokára két lánynak kezdett (ismét a szemünk láttára) udvarolni, persze azok nem tudtak egymásról. Alig telt el két hét, egymástól függetlenül mind a két kislány új kéréssel állt elő: filozófiáról, lélektanról akartak olvasni. (Ha ez így folytatódik, mi ölbetett kézzel nézhetjük, mint harapódzik el ifjúságunk körében a filozófiai irodalom olvasása.) Gyakran nem is egyszerűen imponálni akarnak ezzel a módszerrel. Különösen kiegyensúlyozatlan serdülőknél, ideges fiataloknál figyelhető meg, hogy önkifejezésük, önérzetük növelésének lehetőségét látják a „különleges” érdeklődésben (és itt is fennáll a lehetősége annak, hogy önmaguk keresése során valóban sikerül elméleti támaszt találniuk, — a veszély azonban szintén, hogy reménytelen és illuzórikus egyéniséghang- súlyozási kísérleteik a társadalomtól való elszakadáshoz, egészségtelen egoizmushoz vezetnek.) — Megfigyelhető a titokzatos jelenségek, okkultizmus iránti érdeklődés is a fiatalok között, különösen kispolgári környezet hatására. Háború előtti, otthon talált könyvek is felbukkannak itt-ott a háttérben — amelyek, ha nem is a legoptimálisabb utat jelentik, néha ugyancsak elvezethetnek a tudományos magyarázatok megismerésén keresztül a filozófiai kérdések tanulmányozásához. — Az egyetlen olyan középiskolás olvasónk egyébként, aki vásárol is filozófiai témájú könyvet, éppen a legszerényebb anyagi körülmények között élő gyerek — igaz, hogy ő az egyik legértelmesebb is. A fiatalok gondolatéhségének néha groteszk bizonyítékával találkozunk. Nem egy középiskolásunk számolt be arról, hogy nyaraláskor pl. olyan egyetemistával találkozott, akivel sokat vitatkozott, aki sokat mesélt, magyarázott neki, s ez keltette fel érdeklődését végül is. Az egyik ilyen eset: nyári idénymunka — istállók fertőtlenítése — közben vitatkoztak óriási szenvedéllyel a filozófia mindig izgalmas kérdéseiről, nagyjából egy jobb szeminárium anyagát beszélve meg az arra nem éppen legalkalmasabb helyen. E néhány, szétszórt, bár ismétlődő eset átlalánosításra nem ad ugyan lehetőséget, azt mégis megmutatja, hogy a filozófiai, világnézeti érdeklődés az esetek többségében ösztönösen jelentkezik ebben az életkorban. Ebből következik, hogy sokszor nem is tudják 202
