MAGYAR UMBRIA 1944. július- 1946. december

Az exemptio története. — Fr. Márky Marót IV. é. t

teljes, ha az átruházott joghatóság az ott tartózkodó idegenekre is kiterjed és nem teljes, ha csak az alattvalókra, akik számára az exemptio adatott. Történet: Miután az exemptio fogalma világos lett előttünk, nézzük annak történetét. Nyilvánvaló, hogy ez a történet egybeesik a szerzetesség történetével, éppen azért ha röviden is, de ki kell térnem annak kezdetére. Nem követem a szokásos egyháztörténeti korszakokat, hanem inkább tárgyamnak megfelelőbb beosztást veszek. A szerzetesség kezdete. I. korszak. A szerzetesség, a kereszténység legszebb virágának bölcsője, a kereszténység első idejében ringott. Először a nőtlenségben nyilvánult meg. Alexandriai Szent Kelemen az első, aki aszkétáknak nevezi az ilyen lemondókat.

1

3 Origenes is dicséri őket a szüzekkel együtt.

14 Sz. Cyprián pedig az Egyház virágainak és a kegyelem díszének nevezi őket.

1

5 Ezek az aszkéták még benn élnek családjuk körében, de étkezés, ruházkodás tekintetében szigorúbbak annál.

1

6 Egyes forráskutatók szerint a szüzek már ekkor közös életet éltek a püspök felügyelete alatt.

1

7 Szent Athanáz is ezt tanúsítja Szent Antalról írt életrajzában.

1

8 Ez a közös élet még nem volt a mai egyházjogi értelemben vett közös élet, hisz legtöbbször hiányzott a szegénység és az engedelmesség fogadalma is. Szent Cyprián szerint gazdagok is voltak a szüzek között.

1

9 A déciusi üldözések alatt sokan a pusztába menekültek. Egyesek az üldözés megszűnte után is ottmaradtak. így népesültek be Egyptom pusztaságai anachorétákkal, akik közül legnevezetesebb Szent Pál (f 341) és Szent Antal (f 356). Az utóbbinak mondásaiból Izaiás apát már valamiféle regulát is szerkesztett. A cönobita rendszer atyja Pachomius volt. A Nilus Taberna nevű szigetén kolostort épített és a kolostor lakóinak életét sajátmaga írt szabályzattal kormányozta. Még Pachomius életében a környéken 9 férfi és női kolostor létesült. Az egész fölött állott az általános főnök, ki minden évben meglátogatta a házakat. A kolostorok a megyéspüspök és az alexandriai pátriarcha joghatósága alá tartoztak. Kappadóciában és Pontusban Szent Vazul honosította meg a szerzetesi 1

3 Paedag. I. C. 7. 1

4 Contra Geis. I. 26. 1

5 Decus et ornamentum gratiae. De habitu virginum. 1

6 Virginesne convivis nuptiarum intersint, neve balneis publicis utantur. De hab. virg. c. 18. is virgines domum communem habuerunt. De vita S. Antonii c. 3. 1

7 Kurtscheid B. ofm. História C. J. 76. „Vivebant in domo prope ecclesiam sub cura ipsius episcopi." 1

9 Inter virgines Deo dicatas etiam divites erant. De hab. virg. c. 7.